鏡架

　　源于這樣的情結，海巖將收藏看作是自己內心的一處歸宿，他可以花費幾十萬乃是數百萬元買一件黃花梨家具，卻在吃穿上斤斤計較，下個飯館會猶豫半天，買件衣服也是便宜就好。他說：“要是說花100萬買一件家具，我會覺得是撿漏了，但要說花100塊買一條褲子，我就會很猶豫。其實一個人如果真正的喜歡上了收藏就會變得特別的沒錢。而且我這樣做家里人也反對，把日常開支的錢用來搞收藏，弄得經濟上很緊張。以前我不太理解張伯駒為了一幅畫，就把自己的宅子賣了，他老婆不給他錢，還躺地上不起來，覺得這就是一個故事，自己喜歡收藏之后，才真正理解他的心情。”

　　一直想建立黃花梨博物館

　　分享是收藏帶給人的樂趣之一，與藏友一道鑒賞藏品，交流收藏知識，是藏家很樂意做的事情。但家具收藏的小眾性，讓海巖不得不選取另一種方式尋求更多的知音。

　　“其實我很愿意和朋友們分享家具收藏的樂趣，但這一領域太小眾了，器物存世量很小，體積大，還比較貴，有能力收藏的人非常少，懂的人也不多。我經常有意無意的和一些朋友介紹黃花梨家具的好處，但很少有對上點的，你跟人家聊半天吧，人家也沒有興趣。所以只能和一些真正的愛好者交流，比如大家都知道的馬未都，還有鄒靜之、張涵予對紫檀、黃花梨也很癡迷，在聚會的時候，經常會聊一聊。”

　　近期海巖在北京順義一個古色古香的院子里建起了黃花梨博物館，用以展示他收藏的八九百件紅木家具。花木假山、小橋流水，地址就在離首都機場一個小時車程的北京郊區。現在，博物館還未對外開放，但是由江蘇文藝出版社出版的《姚黃魏紫俱零凋：紅木家具古今談》一書中，同樣也可以一窺海巖藏品的古典之美。

玫瑰椅

　　對海巖來說，開立這樣一家博物館，一方面想為自己的藏品構建一個更好的去處，讓更多的人感受到傳統文化的深厚內涵，特別是黃花梨家具獨特魅力。另一方面也是為了完成自己非常尊敬的王世襄先生的心愿。他說：“王先生是收藏界很多人的偶像，對世人重新認識明清家具起了很大作用。他曾經希望有這樣一個博物館，就是在明清樣式的建筑里，按照古人的生活常態來陳設家具，這樣不僅可以讓人感受家具之美，也能感受到古人晨昏起居、日常生活的一個完整畫面，來表現中國文化的品位和古代人的情趣。”

　　對民族情趣的認同才是對文化的認同

　　秉承“以藏養藏“的原則，近些年海巖將一些自己早年眼力不夠時買到的一些款型有瑕疵、工藝有毛病的家具適時地轉讓給了他人，用結余下來的資金重又購入了多件家具精品。其中，回流自英國一件出自乾隆時期螺鈿漆木屏風清宮頗為引人矚目。海巖說，這件屏風為黑漆，共六扇，高近三米。正反兩面用螺鈿、描金的工藝裝飾了大量的山水人物、園藝景觀。在由香港轉運至北京的過程中，由于環境的改變，屏風出現了較大的具有破壞性的斷紋。為了保護它，海巖請教了故宮的專家，特意制作了一個恒溫恒濕的玻璃柜。值得慶幸的是，經過一段時間的掩護，一些裂開的漆面已經有所回復，品相得以改觀。

　　為一件家具的養護如此的煞費苦心，足見海巖在家具收藏上的盡心盡力。“收藏對于我既不是藏品的積累，也不是財富的增值，而是一種心靈的歸宿。明清家具收藏終歸是一個小眾的行為，只有少數有興趣有能力的人去負責去接納和傳承，但這又是非常必要的，因為傳統家具是我們祖先留給我們的一個很重要的文化遺產，它反映著古人的一種生活習性，對中國人的禮儀姿態、審美情趣的形成具有重要作用。所以怎么把它認識好，怎么把它往下傳，對今人來說十分重要。現在國人很提倡對國家的熱愛，但愛國愛的是什么？我覺得對于一個統一的民族情趣的認同，也就是對于文化的認同，才能夠實現對整個民族的認同。”