原標題：晚清名臣后人捐297件文物換城市戶口 26年未解決

徐繼畬文物中的乾隆圣旨復(fù)制件，原件下落不明。

徐繼畬文物中的徐繼畬畫像復(fù)制件，原件下落不明。

　　這是一筆龐大的遺產(chǎn)，多達33種297件文物，足夠修一個博物館。他們曾經(jīng)的主人是徐繼畬，名著《瀛寰志略》的作者，清朝總理衙門大臣，近代中國開眼看世界的先驅(qū)。

　　徐繼畬的遺囑是：寧賣房賣地，不賣書籍字畫。上世紀80年代末，這個遺囑被打破。為了解決徐繼畬七世孫徐進偉的城市戶口，住在山西省五臺縣的徐家向太原的三晉文化研究會捐贈了家傳的絕大部分文物。山西省高級法院的民事卷宗的《徐惠云捐獻的有關(guān)徐繼畬的資料清單》對此有詳細列舉。

　　26年過去了，當年解決戶口的愿望成為泡影，徐家捐贈出的絕大部分文物移交給了山西省博物館(如今改名為山西博物院，以下均稱為山西省博物館)。還有近30件文物卻在此前下落不明，至今無從尋覓。

　　捐贈

　　這本是一批歷經(jīng)風雨而完整無損的傳家寶。徐家在上世紀80年代末的一個決定改變了它們的命運。

　　1989年，徐繼畬第六代孫女徐惠云作了決定，要將這筆龐大的遺產(chǎn)捐贈給太原的三晉文化研究會。它們的回報是，三晉文化研究會幫助解決徐繼畬七世孫徐進偉等人的城市戶口。徐進偉家住五臺縣東冶鎮(zhèn)東街村。

　　三晉文化研究會是1988年剛剛批準成立的社團法人，時任研究會副會長劉貫文分管學術(shù)部工作，此時還擔任山西省社科院院長。

　　山西省高級法院的民事卷宗顯示，捐贈后，徐繼畬文物到了三晉文化研究會，被學術(shù)部保管。但實際上，學術(shù)部部長劉貫文成為徐繼畬文物的實際占有者，文物中的文獻資料直接放在劉貫文家里，包括徐繼畬甲寅批注明代毛氏汲古閣版《后漢書》。該書后被定為國家三級文物。

　　徐批底本明毛氏汲古閣版《后漢書》為珍本，與《瀛環(huán)志略》為徐繼畬著作中的雙璧。徐繼畬生前一直將其帶在身邊。民國四年，閻錫山出版《松龕先生全集》時，徐家拒不提供此書，閻只好惋惜地說：“先生以絕異之才，承尊人廣軒先生家學，平生最篤嗜兩漢書，嘗有評釋，未及訪得。”

　　劉貫文家中還存放了徐繼畬手稿《五臺新志》。該書后被定為國家三級文物。

　　鑾駕、執(zhí)事木牌、木屏風等，也放在劉貫文辦公室，其中包括徐繼畬辛酉編《舉隅集》殘版30塊。1999年10月五臺博物館出具證明，將徐繼畬《舉隅集》部分木刻印書版定為國家一級文物。

　　文物中的畫像、條幅、字畫等，也放在劉貫文辦公室。清單上寫成“三晉文化研究會學術(shù)部存”。其中包括徐繼畬跋《蘭亭群賢修褉圖》，這幅畫是明代永樂皇帝賞賜益王的，圖長9米多，體現(xiàn)了明代套拓技術(shù)最高水平。

　　1993年起劉貫文就不再參加三晉文化研究會的活動，但直到1999年，徐繼畬文物仍然被其擁有。1999年11月11日，三晉文化研究會副秘書長劉在文在接受法官張純調(diào)查時提到，徐繼畬文物是“劉貫文主管，名義上是捐給三晉文化研究會的”。

　　1999年11月11日下午，在劉貫文在家中向辦案法官張純承認，徐繼畬文物很多的確在他手里，不過是做研究之用，“我手中保管的東西，是為三晉文化研究會保管。”

　　此外，接受法官調(diào)查時，徐繼畬文物的一部分由山西省社科院干部崔正森保管。崔正森此前是三晉文化研究會學術(shù)部的人，但此時學術(shù)部已經(jīng)不存在了。