王羲之書法《蘭亭集序》

　　東晉永和九年三月初三，王羲之與謝安、孫綽等41人在浙江紹興蘭亭風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，各抒情懷。王羲之即興揮毫作序，趁興疾書，寫下了《蘭亭集序》這篇傳頌千古的書法藝術(shù)作品。全書共28行，共計(jì)324字。通篇筆勢(shì)縱橫，點(diǎn)畫相映，變化無(wú)窮，似有神助。行書起伏多變節(jié)奏感強(qiáng)，布局錯(cuò)落有致、渾然天成。

　　《蘭亭集序》既是中國(guó)文學(xué)史上的名篇，更是書法藝術(shù)中的杰作，素有“天下第一行書”的盛譽(yù)，對(duì)后世的影響極大。真跡據(jù)說(shuō)在唐太宗去世的時(shí)候葬在昭陵，有褚遂良、虞世南等大家臨本傳世。《蘭亭集序》被人稱為“書法精品中的精品”。

　　書法藝術(shù)以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆為表現(xiàn)工具，以線條為表現(xiàn)手段，通過(guò)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)，行次章法等造型美，來(lái)表現(xiàn)書法家的美學(xué)追求和人格情操。千百年來(lái)，我國(guó)書法界名家輩出，流派紛呈，佳作如林。但是，正如鐘柏華說(shuō)：“中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)書法——書法也是中國(guó)繪畫藝術(shù)的靈魂——自從晉人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。魏晉的玄學(xué)使得晉人得到空前絕后的精神解放，晉人的書法是這自由的精神人格，最具體最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。這抽象的音樂(lè)似的藝術(shù)才能表達(dá)出晉人空靈的玄學(xué)精神，和個(gè)性主義的自我價(jià)值。”晉人的書法和唐詩(shī)宋詞一樣，成了后世無(wú)法企及的高峰，在他們面前，后人只能嘆為觀止矣。而在晉人書法中，王羲之的《蘭亭集序》歷來(lái)被稱為“天下第一行書”,堪稱極品。

　　王羲之山東瑯琊臨沂人，官至右軍將軍，人稱“王右軍”，他的兒子王獻(xiàn)之也是著名書法家，他們父子歷來(lái)被稱為“二王”。王羲之七歲就開(kāi)始學(xué)書法，初從衛(wèi)夫人，13歲時(shí)書藝以達(dá)到了相當(dāng)高的水平，后來(lái)他四處游歷名山大川，見(jiàn)到李斯、蔡邕等人，所書碑刻，使他獲益匪淺，集秦漢歷來(lái)諸家之大成，融匯古今筆法，加以變化發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)一代風(fēng)情，形成獨(dú)特風(fēng)格，具有自然的天性和人格的風(fēng)采，被尊稱為“書圣”。

　　王羲之的《蘭亭集序》真可以說(shuō)是采天地之靈氣，集人間之精華。在如畫的山水風(fēng)景中，與文人雅士飲酒賦詩(shī)，興之所至，一揮而就，宛若天成。據(jù)說(shuō)蘭亭集會(huì)以后，王羲之又寫過(guò)幾幅想分贈(zèng)親友，但再也無(wú)法達(dá)到這樣的境界了。《蘭亭集序》這幅書法作品有許多可圈可點(diǎn)之處，其中唐太宗獨(dú)具慧眼，指出其“若斷還連”與“如斜反直”兩大特點(diǎn)甚為精彩。《蘭亭集序》的“若斷還連”是指這幅書法作品的總體布局，錯(cuò)落有致，疏密相宜，在連斷的處理上很有特色，整幅作品呈現(xiàn)出斷續(xù)之美，因而在章法上具有生動(dòng)活潑的氣韻。

　　“如斜反直”是指《蘭亭集序》中每個(gè)字的大小、斜正均有變化，其中不少字均已側(cè)勢(shì)取勝，常常是左低右高，貌似傾斜，然而在整幅作品之中卻恰到好處，呼應(yīng)對(duì)比，變化無(wú)窮，充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、骨力勁健的氣勢(shì)和特色。當(dāng)然《蘭亭序》的成功之處，關(guān)鍵還在于人格的風(fēng)韻和書法的風(fēng)韻。