古書畫的作偽，至清代更是層出不窮。清代的中后期至民國，古書畫作偽又出現了新高潮，也就是學者稱之的第三次作偽高潮。究其根源：一是商品經濟的繁榮，使書畫古玩業的分工越來越細，店鋪越來越多，形成了不少的專業經營字畫古玩市場，如北京的琉璃廠，上海的城隍廟，天津的藝林閣，南京的夫子廟，以及青島、武漢、長沙、廣州等城市的古玩集市，出現了帶有地區性特色的做假，主要有“蘇州片”“揚州片”“湖南造（又稱長沙貨）”“廣東造”“北京后門造”等，涌現了一批像薛宣、吳述善、王葷、范廷鎮、譚云龍、吳唯、吳小道、祁井西、詹步青、戴禮、陳馥、王小梅、李梅生等作偽高手。二是書畫收藏鑒賞家激增，他們把購置字畫作為財富儲存的一種方式，如梁清標、安岐、宋榮、高士奇、孫承澤、畢沅、畢瀧、龐來臣、錢鏡塘等。三是巨商富賈為裝風雅，也大量爭購名人字畫。四是鴉片戰爭以后，外國資本流入中國，一些西方國家和外商對中國古書字畫藝術興趣增長，也搶購名人字畫，客觀上助長了書畫作偽新高潮的到來。

清代書畫作偽的第三次高潮

　　這一時期的書畫偽作，大都以明清時的文人書畫為主，“四王”、四僧“、“揚州畫派”、“海上畫派”一些名家作品，因為深受市民階層中人的歡迎，偽造者也不少。此時的偽造手段也逐漸高明起來，甚至有用照相鋅版制成書畫家的印章，加蓋在偽作的書畫上，令一些涉世未深者大上其當，清代陸時化的《書畫說鈴》一書對此有較概括的闡述，他寫道：“有臨摹而妙者，若合符節也；有臨摹而拙者，畫虎不成也。有自出心裁而工者，機趣發而興會佳也；有自出心裁而無可取者，作意經營而涉杜撰者。”有些后來成為著名畫家的人也參與其事，如張大千早年模仿石濤筆意所作的山水，因為將逃遁技法學得幾可亂真，令頗有經驗的鑒賞家也難以辨別，這是眾所周知的事了。這一時期的書畫偽作，至今常常能見到。

　　清代偽造書畫更加專業化。古董商們從小就培養學徒，令其專仿古代名人書畫，造就了不少擅仿某家的作偽高手，如清末民初，北京的張明是假款的專家，閻善之是寫乾隆假御題的專家。另外，有一些書畫家本身功力很高，或曾因特別喜愛而專攻前代某名家藝法技法，因而成為專仿某名家的高手。如前面提及的張大千在民國初年作了不少假石濤、八大山人的畫。

　　清代至民國書畫作偽的手法十分完備，形式已十分齊全，幾乎包括了我們現今所知的作偽書畫的種種方法和手段，如完全造假，部分造假（所謂挖、補、添、割、改、配），等等都十分精到。

　　在清代，臨寫的偽本較多，與原作面目很相似，但筆法和細處總有不同。吳修《青霞館論畫絕句》記載：清乾隆年間翟元屏，對著高克恭《春云曉靄圖》軸，就臨摹了二張極其相似的偽作。石濤《詩畫稿》卷（現藏故宮博物院）《虛齋名畫錄續錄》著錄的號真跡，《古緣萃錄》著錄的就是對臨的偽本。在清代，仿作已相當多，有的還達到相當水平。清代著名畫家龔賢、髡殘、原濟、朱耷，四王吳惲、揚州八怪、任頤、吳昌碩等人，都有大量仿作存世。作假者較出名的有：譚子猷仿鄭板橋，張大千仿原濟、朱耷，王犖仿王翚，范廷鎮仿惲壽平，韓博文則是制古人印章的專家等。

　　憑空偽造，不管原本面貌如何，專門偽造歷代名人或冷名書畫家之作，使之無從對證，難辨真偽，在清代商品經濟比較發達的城市，這類偽作大量流傳。

　　將一些書畫真跡，采用改、添、減、折配、割裂等手法，改頭換面。一般是將無款畫改成有款畫，小名家改成大名家，時代晚的改為時代早的。這類做假雖古已有之，但清至民國尤甚，手法更是無奇不有，不勝枚舉。

　　清代一些著名書畫家的代筆很多。社會地位較高或名氣很大的書畫家，困于應酬，就往往請學生、朋友代筆。畫家方面，代筆畫最多的有王時敏、王鑒、王翚、王原祁、蔣廷錫、董邦達、錢維城、鄒一桂、金農、吳昌碩等，書法方面當推乾隆皇帝了，另外王士禎、袁枚、紀昀等社會名流，有不少信札也是請人代寫的。