原標題：如何掌握文藝話語權(quán)（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志文藝工作座談會講話）

●只有提高文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的能力，才能真正掌握社會主義文藝發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，這既是文藝發(fā)展的基本規(guī)律，也是中國特色社會主義文藝的必然要求

●對致力于實現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而言，創(chuàng)新更是掙脫百年來西方中心主義束縛、重拾中華民族的文化自信、增強當(dāng)代中國文藝獨立自主性的出路所在

●文藝傳播能力不僅體現(xiàn)著一個國家媒介技術(shù)的實力，更是國家文藝話語感染力、國家形象感召力等文化軟實力的重要標志

●富有科學(xué)性、說服力、權(quán)威性的文藝理論體系是一個國家主流意識形態(tài)成熟強大的重要標志，而彰顯時代精神、責(zé)任意識和高尚品格的文藝批評則是一個民族文藝健康發(fā)展的可靠保障

文藝話語權(quán)貫穿于文藝創(chuàng)作與鑒賞、文藝理論與評論實踐過程中，是主流意識形態(tài)表達、社會核心價值觀倡揚以及人民群眾審美理想實現(xiàn)的基本標識和集中體現(xiàn)。社會主義文藝話語權(quán)既表征著當(dāng)代中國人的生活意義和社會信念，又體現(xiàn)著社會主義核心價值觀、馬克思主義文藝觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國具體文藝實踐相結(jié)合的豐碩成果，是中國特色社會主義文化安全的重要保障。日前公開發(fā)布的《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話》（以下簡稱《講話》）和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》（以下簡稱《意見》），以中華民族偉大復(fù)興的中國夢為訴求，以“四個全面”為目標，針對當(dāng)前我國文藝事業(yè)所面臨的形勢和挑戰(zhàn)，深刻闡述了文藝的地位作用和當(dāng)前文藝工作的重大使命，以高度的歷史責(zé)任感和文化自覺性進一步增強中國特色社會主義文藝話語權(quán)提供了理論指導(dǎo)，做出了戰(zhàn)略部署。我們認為，貫徹落實《講話》和《意見》精神，增強中國特色社會主義文藝話語權(quán)，必須提高四種能力。

一是踐行社會主義核心價值觀，弘揚中國精神，提升社會主義文藝的主導(dǎo)能力。文藝的主導(dǎo)能力對于掌握文藝話語權(quán)具有核心作用，是堅持中國特色社會主義文化道路和文化制度，獨立自主確定文藝發(fā)展方向、選擇文藝發(fā)展路徑、優(yōu)化文藝發(fā)展方式和維護意識形態(tài)安全的首要能力。《意見》指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域形勢十分復(fù)雜，鞏固思想文化陣地、維護國家文化安全的任務(wù)更加緊迫。”面對全球化時代多元價值的沖擊和碰撞，我們必須有自己的價值定力和文化堅守，堅持社會主義核心價值觀，堅守中國精神，破解歷史虛無主義和文化虛無主義的侵擾，抵制極端個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮的腐蝕。

具體而言，首先要以社會主義核心價值觀引導(dǎo)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，使社會主義核心價值觀通過真誠感人的故事、生動鮮活的語言、個性豐滿的形象內(nèi)化在文藝作品中，讓人們在文藝熏陶中感悟并認同社會主義核心價值觀。其次，要深刻理解“中國精神是社會主義文藝的靈魂”這一科學(xué)論斷，將“中國精神”自覺貫穿于當(dāng)代文藝生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。再次，時刻牢記人民是文藝事業(yè)的源頭活水和發(fā)展動力，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。文藝如果被商業(yè)利益綁架，背離人民的文化期待與審美需求，就會低俗粗鄙、狂躁短視，致使思想鈣質(zhì)缺失、精神擔(dān)當(dāng)缺席。只有深入人民的真實生活，為人民抒寫，為人民抒懷，才能發(fā)出溫潤情感、昭示人生、啟迪思想的審美之光。因此，提高文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的能力，掌握社會主義文藝發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，既是中國特色社會主義對當(dāng)下文藝創(chuàng)作與理論評論提出的必然要求，也是人類文學(xué)藝術(shù)發(fā)展基本規(guī)律在中國特色社會主義文藝實踐中的具體表現(xiàn)。

二是突出中國夢的時代主題，凝聚中國力量，提升中國特色社會主義文藝的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是文藝話語權(quán)的生命力之所在，是一個國家文藝事業(yè)自主發(fā)展、文藝話語鮮活豐富的源頭活水。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，更是推動這個民族的精神世界不斷豐富，文藝話語生生不息、活力充沛的關(guān)鍵所在。對致力于實現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而言，創(chuàng)新更是掙脫百年來西方中心主義對文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的束縛、重拾中華民族的文化自信、增強當(dāng)代中國文藝話語自主性的出路所在。針對當(dāng)前文藝領(lǐng)域存在的抄襲模仿、品粗質(zhì)俗等問題，《講話》深刻指出：“創(chuàng)新是文藝的生命。當(dāng)前文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系……作家詩人要隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新。”這一科學(xué)論斷不僅道出了文藝創(chuàng)新的基本規(guī)律，也為破解文藝發(fā)展創(chuàng)新能力不足的難題廓清了路徑。

文藝必須聚焦中國夢的時代主題，古為今用、洋為中用、推陳出新、與時俱進，才能成為推動中華民族偉大復(fù)興的澎湃力量。中國夢是全體中華兒女的共同追求，這個“追夢”的過程是文藝創(chuàng)作所要扎根的生活土壤，它為文藝創(chuàng)作提供了豐富素材、鮮活故事和典型人物，是當(dāng)代中國文藝變革思維方式、挖掘嶄新資源、創(chuàng)新話語類型的不竭源泉，更是擺脫千篇一律、遠離抄襲模仿、杜絕庸俗惡趣的最終依靠。因此，廣大文藝工作者應(yīng)不斷提高創(chuàng)新能力，不斷豐富拓展中國夢的表現(xiàn)內(nèi)容，既講好國家民族宏大故事，又講好百姓身邊故事，用生動的藝術(shù)形象和敘事方式體現(xiàn)中國夢的豐富內(nèi)涵，著力為當(dāng)代中國人的尋夢理想和追夢奮斗書寫放歌，全面展示中國特色社會主義的發(fā)展前景，牢牢掌握社會主義文藝話語權(quán)。

三是推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文藝精品，講好中國故事，提升社會主義文藝的傳播能力。文藝的傳播能力是運用各種媒介手段整合文藝信息資源，宣傳推廣文藝作品及其所蘊含的文化價值觀念的能力。文藝傳播能力不僅體現(xiàn)著一個國家媒介技術(shù)的實力，更是國家文藝話語感染力、國家形象感召力等文化軟實力的重要標志。如果說文藝話語權(quán)的主導(dǎo)能力和創(chuàng)新能力是努力使文藝發(fā)出“自己的聲音”的能力，那么文藝話語權(quán)的傳播能力則是將“自己的聲音”傳得更廣、更遠、更深入人心的能力。《意見》提出“運用文藝形式講好中國故事、展示中國魅力，是樹立當(dāng)代中國良好形象、提升國家軟實力的重要戰(zhàn)略任務(wù)”，正是對提高中國特色社會主義文藝傳播能力的高度重視。

為此，我們首先要以中國精神為魂，深入挖掘博大精深的傳統(tǒng)文化、多姿多彩的民族文化、昂揚向上的紅色文化和充滿生機的當(dāng)代文化，創(chuàng)作生產(chǎn)符合對外傳播規(guī)律、易于被國外受眾接受的優(yōu)秀作品，不斷增強中國文藝的吸引力、感召力。其次，在文藝全球化傳播的語境中，在向世界推介優(yōu)秀文藝作品的過程中，注意以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，同時在更高層次上實現(xiàn)民族意識和人類意識、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合提升，從而形成當(dāng)代中國富有吸引力、感召力的獨樹一幟的文藝敘事話語。最后，在展示中國文藝、傳播中國聲音的過程中，應(yīng)認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文藝，形成中國立場、世界眼光，關(guān)注人類共同問題，傳達人類共同情感，引發(fā)各民族心靈共鳴，在以我為主、多元共生的對話交流中開掘和傳播中華文化的生命力和獨特魅力，將仁義、友善、積極、進步的中國形象彰顯在當(dāng)今多元化的世界文化之中，促進世界的和平發(fā)展。

四是構(gòu)建中國特色社會主義文藝理論話語體系，重塑文藝批評精神，提升社會主義文藝理論的闡釋能力。闡釋能力是文藝話語權(quán)的核心競爭力，它反映了主流意識形態(tài)對文藝實踐的理論把握是否有效、價值評判是否權(quán)威。富有科學(xué)性、說服力、權(quán)威性的文藝理論話語體系是一個國家主流意識形態(tài)成熟強大的重要標志，而彰顯時代精神、責(zé)任意識和高尚品格的文藝批評則是一個民族文藝健康發(fā)展的可靠保障。當(dāng)前文藝理論和評論存在著對優(yōu)秀作品推介不夠、對不良現(xiàn)象批評乏力、套用西方理論強制闡釋中國人的文藝實踐、用簡單的商業(yè)標準取代藝術(shù)標準等不良現(xiàn)象，其重要原因就在于闡釋能力的匱乏和批評精神的缺失。

因此，我們一方面應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收中國傳統(tǒng)文藝理論的精髓，批判借鑒外國文藝理論，分析總結(jié)中國特別是當(dāng)代中國文藝實踐的經(jīng)驗，創(chuàng)新并弘揚中華美學(xué)精神，以高度的學(xué)術(shù)自覺和學(xué)術(shù)自信不斷推進社會主義文藝理論的系統(tǒng)化、知識化和科學(xué)化，增強中國特色社會主義文藝理論話語的指導(dǎo)性、針對性和權(quán)威性。另一方面，我們要大力倡導(dǎo)和踐行具有科學(xué)精神、主流思想和交鋒意識的文藝批評；磨礪文藝批評應(yīng)有的力度和鋒芒，堅持為人民負責(zé)、為民族負責(zé)、為社會負責(zé)、為文藝負責(zé)的態(tài)度，堅持馬克思主義歷史的和美學(xué)的批評標準，甄別篩選、去粗取精，推薦兼具思想性、藝術(shù)性的精品佳作，營造良好的文藝生態(tài)和積極健康的社會風(fēng)尚。同時注重將馬克思主義中國化最新成果貫穿到文藝理論人才培養(yǎng)和文藝評論實踐的各個環(huán)節(jié)，從而把好把準文藝發(fā)展的方向盤，使文藝批評真正成為引導(dǎo)創(chuàng)作、打造精品、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要文化力量。

總之，在新形勢下，貫徹落實《講話》和《意見》精神，加強社會主義文藝話語權(quán)建設(shè)，對于繁榮發(fā)展中國特色社會主義文藝事業(yè)、提升國家文化軟實力和國際競爭力具有重大意義。我們要著力提升上述四種能力，牢牢掌握中國特色社會主義文藝的話語權(quán)和中國特色社會主義文藝事業(yè)發(fā)展的主動權(quán)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力。

（作者為中國社會科學(xué)院研究生院黨委書記、副院長）