江西南昌45歲郭友寶是一名菜農(nóng)，種菜買菜20余年。每天6時(shí)許，郭友寶便趕到位于南昌市中心的一處繁華菜場。由于沒有人手，他每天中午要趕回菜場打理菜園、摘菜，菜攤下午便無人看管。一個(gè)月前，郭友寶便開始把下午的菜攤設(shè)置成自助菜攤，數(shù)種蔬菜明碼標(biāo)價(jià)供顧客選購。郭友寶稱，截至目前，他的菜攤沒有發(fā)生“順手牽菜”和少錢的情況。(12月1日中新網(wǎng)）

對于南昌當(dāng)?shù)哪巢耸袌龅摹盁o人值守菜攤”，不同的人有不同的解讀，但在筆者看來，這一“無人值守菜攤”是鬧市中的一盞明燈，釋放出來的是溫暖和善意，又如一碗醇厚的“心靈雞湯”蕩滌的是市場上人來人往者的心靈。在鬧市區(qū)，誠信和公平交易的背后并不排除人與人之間是存在隔閡的，購買者心里害怕商家“缺斤短兩”，而商家也總會在利益面前“斤斤計(jì)較”，這或是市場的主流。“無人值守菜攤”和這些有人值守的菜攤相比，顯然要“高大”的多，它是完全拋開隔閡的買賣，是完全基于信任的商品出售，是彼此相互信任之下建立的“交易關(guān)系”，“沒有人值守”勝似人值守，沒有熱火朝天的“討價(jià)還價(jià)”卻更公平，沒有語言交流卻更放心和信任，這正是“無人值守菜攤”的力量。

在這樣一個(gè)散發(fā)著人文暖意的“無人菜攤”面前，可以說每一個(gè)顧客都是德行高尚的。每一名路人或過客買菜的時(shí)候，或會自覺不自覺地叮囑自己：“這個(gè)光咱不沾”，也或者正由于這樣一個(gè)無人值守的“完全的信任”模式，反而換來了購買者“報(bào)之以李”的互信；更或者說，任何一個(gè)購買者，在走到這樣的一個(gè)“無人值守”菜攤面前之時(shí)，下意識已經(jīng)把自己放在了道德的“聚光燈”下，有意無意地接受一次“道德考量”。這，正是這個(gè)極帶道德典型色彩的“無人值守菜攤”，之所以“成功”和長期存在的理由。

“無人值守菜攤”，至少向公眾透露出以下不爭的事實(shí)：一者，道德的力量是管用的，有時(shí)候可能比強(qiáng)硬的制度和法律法規(guī)更有作用。無論是“自律”還是“他律”，在這個(gè)“無人值守菜攤”面前，道德光輝已經(jīng)得到了升華和放大。二者，不能否認(rèn)“特殊時(shí)段”或“特殊地點(diǎn)”的教育意義。人性內(nèi)涵包含有“善良”或“惡”的影子，一個(gè)平時(shí)“有惡習(xí)”的人同樣有可能在“無人值守菜攤”面前，會甘心和情愿一分也不少地給錢拿菜，也正和在他人需要幫扶的時(shí)候總會有人“挺身而出”是一個(gè)道理。三者，說明公眾道德是可以引導(dǎo)的。可以肯定的是，別看這個(gè)“無人值守菜攤”小而又小，折射出來的卻是公眾和社會道德完全可以提升和指引的潛能。

“無人值守菜攤”因其“小”而尤顯“偉大”，因其“稀缺”而更值得鼓勵(lì)與推崇。從這一事實(shí)上會讓“每一個(gè)人”都會“變得內(nèi)心高大起來”的菜攤上，帶給我們不少啟示和可資借鑒之處：政府應(yīng)有倡行道德的自覺和責(zé)任。類似的“無人值守”攤點(diǎn)還有不少，如廣西柳州1元無人看管菜攤、四川大學(xué)生所開的無人值守書攤，都含有向善的力量和因子，媒體披露后也都屢屢點(diǎn)燃公眾興奮的熱情，但在這一“光鮮”的道德“事物”的推廣上，大多看到的是民間的力量和切實(shí)行動，而來自于官方的類似的“無人值守”式行政行為卻少之又少，甚至一個(gè)本應(yīng)倡行不移的學(xué)雷鋒活動也成了“三月來了四月走”的“形式”。在道德塑造面前，政府還大有可為。

公眾內(nèi)心從不乏愛心和善意，但如何激發(fā)出來并成為一種自覺，讓這個(gè)“契機(jī)”升華或碰撞成“火花”，需要一種無形的來自于社會道德的約束。在“無人值守菜攤”面前，人們的道德“考試”完全合格，在其他涉及道德考量的領(lǐng)域也應(yīng)能完全“合格”，關(guān)鍵是如何讓這種來自于輿論的和道德的“壓力”無處不在。要做到這一點(diǎn)或許需要時(shí)間和過程，但這卻是建設(shè)誠信和道德社會的終極目標(biāo)。（畢曉哲）