有一妻九妾，十七個兒子，十五個女兒。袁世凱死后，袁氏大家族陷入劫難，文革時期，一些袁氏后人甚至不敢姓袁，改為姓“周”和“方”——表示避難不忘祖，內(nèi)心深處仍有一個“圓（袁）”。到了改革開放時期，袁氏家族又慢慢聚攏起來，這是一個龐大的家族。

《袁家有故事》對歷史材料進行深入挖掘，并探訪了健在的袁家后人（主要是袁的孫子、曾孫輩），讓一個家族的悲歡浮出水面。其中，最讓人感興趣的是袁世凱本人。親友后輩心目中的袁世凱，和教科書中的那位“竊國賊”，自然有所不同。

孝子的刻骨傷心事： 官再大也無法合葬父母

袁世凱兄弟六人，只有老二袁世敦是正室所生，其余五人均為如夫人劉氏所生。

這位袁世敦當(dāng)年參加科舉考試不中，出錢捐了個“鹽大使”的虛職。任山東巡撫期間，袁世凱疏通關(guān)系，給袁世敦謀了個小官職。后來山東鬧義和團，洋人抗議后，清廷處理了一批鎮(zhèn)壓不力的官員，袁世敦也被撤職。

袁世敦遷怒于袁世凱，怪弟弟在關(guān)鍵時刻沒能幫忙說情。兄弟兩人的關(guān)系從此鬧得比較僵。但要說徹底反目，還是因為葬母一事。

袁世凱是個有名的大孝子，在任山東巡撫期間，他把生母劉氏夫人接到濟南照顧。不久母親病逝，袁世凱十分傷心，袁家兄弟幾經(jīng)協(xié)商，最后定在次年秋天將劉氏厚葬。到了第二年秋天，慈禧太后專門下旨，賞予40天喪假，并加恩賞給劉夫人正一品封典，派河南巡撫專程前往項城致祭。

這顯然是極高的待遇，這時袁世凱已是直隸總督，在官場上春風(fēng)得意。他親自帶著仆從及大批地方官員數(shù)百人，浩浩蕩蕩開赴項城。葬禮盛況空前，地方官項城知縣僅有資格擔(dān)任陪祭的知客先生（接待員），而臨近的淮陽縣知縣，連這個資格都沒有，只能在賬房打雜。

然而，袁世凱萬萬沒想到，在這個關(guān)鍵時刻，二哥袁世敦以嫡子的身份，竭力反對劉氏與他們的父親合葬，理由是：有資格與父親袁保中合葬的，只有他的生母也就是正房夫人，而偏房劉氏，只能葬在旁邊，另砌一座小墳……

袁世凱大怒，兄弟二人幾乎動起手來。為了這件事，從京城前來參加葬禮的徐世昌等朝廷大員都紛紛出面調(diào)解，但袁世敦就是不聽，還擺出一副一家之主的派頭說：“不要以為官大就能壓我，袁家的事，還是我說了算！”

在封建禮制的束縛下，縱然袁世凱有權(quán)有勢，最后竟然也無能為力，只得含淚另選墓地，安葬生母。離開項城時，袁世凱指天發(fā)誓：這個傷心地，他一輩子也不會再回來了，死了都不會回來！

后來，袁世凱在安陽購地建宅，死后果然也葬在了安陽。

官場的做人與權(quán)謀 將一場群毆變?yōu)榻Y(jié)拜

袁世凱的一群兒女中，最有名的是老大和老二：袁克定和袁克文。

袁克定（1878～1958）是袁世凱的正室所生，乃嫡出的袁門長子。袁世凱極為器重這個兒子。剛成年時的袁克定，公子哥派頭十足。有一次，他在天仙戲院與李蓮英的親侄子“大城李”搶風(fēng)頭，雙方動手，演變?yōu)橐粓鲛Z動京城的群毆。

袁世凱得知后，大發(fā)雷霆，吩咐人將袁克定叫來，提著鞭子狠狠抽打了一頓。接著他派人拿名片請來大城李，放下架子，一口一個賢侄叫得親熱，當(dāng)場叫袁克定給大城李賠禮道歉，奉之為上賓，擺酒設(shè)宴盛情款待。此后不久，又讓袁克定與大城李磕頭燒香，結(jié)拜兄弟。

經(jīng)過這么幾個來回，得到袁世凱如此優(yōu)待的大城李，心中的怨氣自然是煙消云散，甚至有些受寵若驚，逢人便說袁世凱了不起，肚子里能撐船，是做大事的人物。顯然，在叔叔李蓮英那里，也不少說袁世凱好話。

父親的手腕讓袁克定佩服得五體投地，他從此告別花花世界，全心投入到權(quán)力游戲中。

袁世凱教給袁克定的，可以歸結(jié)為兩點：做人和權(quán)謀。做人最要緊的是低調(diào)和謹(jǐn)慎，而權(quán)謀，則需要處理復(fù)雜的人際與現(xiàn)實關(guān)系。在中國這個講究人情的社會里，“結(jié)拜兄弟”是袁克定學(xué)到的重要一招，他的結(jié)拜兄弟既有貝勒爺載振，也有汪精衛(wèi)，還有革命家蔡鍔等。

這些人政治觀點各異，但都擁有舉足輕重的影響力。袁克定能把他們一一搞定，由此可以看出，這位大公子看重的不是政治志向，而是現(xiàn)實利益。

袁克定一次騎馬摔傷后，到德國治療，受到威廉皇帝的接見。德皇認(rèn)為，德國和日本所采用的君主立憲政體，最適合中國，這對袁克定造成了很大的影響。辛亥革命爆發(fā)后，袁世凱掌握最高權(quán)力，這讓袁克定看到了自己當(dāng)皇子的機會，也為袁世凱最后的悲劇埋下了伏筆。