民主黨派是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度的有機(jī)組成部分。民主黨派存在的價(jià)值，從政治架構(gòu)上看，列入了國(guó)家的基本政治制度；從政治功能上看，是長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督；從民主價(jià)值上看，民主黨派以民主為價(jià)值取向，與中國(guó)共產(chǎn)黨有共同旨?xì)w，以參政黨身份成為中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度的有機(jī)組成部分，是我國(guó)社會(huì)主義民主的重要體現(xiàn)。它拓展和深化了人類社會(huì)對(duì)民主及其實(shí)現(xiàn)方式的認(rèn)識(shí)：民主的內(nèi)涵是豐富的，民主的形式是多元的；謀求共識(shí)是民主的靈魂，合作與協(xié)商應(yīng)成為更好的民主形式。在新中國(guó)成立以前，民主黨派是民族抗戰(zhàn)的重要宣傳者、戰(zhàn)時(shí)民主的重要追求者、民族文化的重要保護(hù)者。在當(dāng)今中國(guó)，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者、捍衛(wèi)者，是參政黨最大的政治。

以知識(shí)分子為主體是民主黨派的顯著標(biāo)志之一。知識(shí)分子在中國(guó)古已有之。中國(guó)的知識(shí)分子在被稱為知識(shí)分子之前，叫做“士”。以“道”自任，是其本質(zhì)特征之一。“道”的概念在中國(guó)思想史上由來(lái)已久，它超越現(xiàn)實(shí)世界，但不脫離人間。士的天職和使命是守道、衛(wèi)道、傳道。“士志于道”的價(jià)值追求，確立了知識(shí)分子參政的自覺(jué)性和根深蒂固的“入世（仕）情結(jié)”。因此，中國(guó)知識(shí)分子從一開(kāi)始就不僅是“坐而言”的理想主義者，更是“起而行”的行動(dòng)實(shí)踐者。

充分發(fā)揮知識(shí)分子在中國(guó)政黨制度建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)和作用。回顧百年中國(guó)歷史，有人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成不同階段的歷史任務(wù)打了一個(gè)形象的比方：到新中國(guó)成立，我們依靠軍事力量解決了“挨打”問(wèn)題；改革開(kāi)放30多年，我們依靠經(jīng)濟(jì)力量解決了“挨餓”問(wèn)題；現(xiàn)在，我們面臨著“挨罵”問(wèn)題。換言之，亟須構(gòu)建一套既有中國(guó)特色又有國(guó)際親和力的價(jià)值體系、制度體系、話語(yǔ)體系，提升中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。要解決這個(gè)問(wèn)題，必須寫(xiě)好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，包括寫(xiě)好中國(guó)政黨制度的時(shí)代篇章。為此，知識(shí)分子應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和作用。民主黨派當(dāng)以專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)以致用的能力，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者為民盟吉林省委主委、吉林省政府副秘書(shū)長(zhǎng)）