最近，北京師范大學校友、移居香港的商人邱季端向母校捐贈了6000件瓷器。而這批號稱涵蓋了“兩漢魏晉到宋元明清，各個朝代、窯口的具有代表性的陶瓷精品”的古陶瓷，是邱季端十年的藏品，“具有‘全’、‘精’、‘稀’三個特點，有極高的藝術與研究價值”，并放言加上其他捐贈將陸續使北師大古陶瓷收藏達到一萬件左右。此事一經擴散，頓時在全國古董界、文物界、陶瓷研究界等引起了較大反響與熱議。

捐贈不是新鮮事。但是，捐贈如此數量屬于文物范疇的“古陶瓷”，并由北師大宣布以此建立“北師大邱季端中國古陶瓷博物館及北師大中國古陶瓷與中國古代文明研究院”，同時啟動《中國古陶瓷大典》編寫工作，而且由北師大校長宣布“清華有清華簡，北師大有京師瓷”，直接命名這些未經鑒定的瓷器為“京師瓷”，就不再是單單關乎一所高校聲譽的事。此事涉及中國高校、文物界、古玩收藏界、古陶瓷研究等諸多領域。“京師瓷”倘若是如宣傳所謂均為精品古陶瓷，必須首先在學術上能站得住腳，且要經得起各種質詢。

首先，既然是博物館，就必須對所入藏物品作出鑒定。對北師大入藏的這批“古陶瓷”論證、鑒定過程何在？鑒定專家團隊中有多少是文物部門的在職古陶瓷專家？是否符合現代博物館收藏制度？當代社會中捐贈絕不僅僅是你情我愿的單向小事，尤其受贈方不是私人機構，而是屬于全民所有的公立大學，須得妥善面對捐贈物品及后續事宜。據報道，北師大為此將在校內建立專門的博物館與研究院，占地一萬平方米以上。在歐美國家，面對捐贈是非常慎重的，除了考慮經費外，還要經過各方面的專業評估。就是因為捐贈必須考慮到典藏、保管、研究、場館建設及維護等諸多后續事宜。

英國藝術品收藏家薩奇欲將他手中價值3000萬英鎊的200件包含許多國際知名藝術家的當代藝術品捐出去，還承諾承擔藏品的存儲、保險、維護及修復等費用。但他從2010年就開始聯系世界各地博物館美術館，卻沒有一家機構愿意接受他的藏品。歐美發達國家對捐贈的慎重更多是來自于嚴謹的專業評估和負責任的擔當態度，絕不會在絲毫沒有鑒定的基礎上拍腦袋行事。基于近年我國博物館建設狂潮，以及前不久類似冀寶齋“古陶瓷”博物館鬧劇，面對這種民間捐贈，作為公立大學的北師大有責任甄別、鑒定、估量這批陶瓷器物。

再看，北師大作為一所高校，這筆建設博物館的經費又從哪里來？若是財政撥款，公眾質疑就再正常不過。古陶瓷博物館不同于其他，在展示、保管等方面必須專業，如保管必須恒溫恒濕及具備相當的典藏空間，且要配套專門的文物保管和古陶瓷研究團隊等，后續維持費用將極其高昂，那么又由誰來承擔這筆長期不菲的費用？

其次，作為捐贈品的古陶瓷是否到代？鑒于古玩收藏魚龍混雜，贗品眾多，所謂古陶瓷的價值主要就在于物品是否到代老貨。所謂鑒定，主要集中在仿制贗品、到代老貨、是否修補等方面。藏品的貨真價實至關重要。古物收藏首先是一項精深的專業學問，歷來被譽為“水很深”的行業。尤其是中國古陶瓷，歷朝歷代窯口眾多、釉色紛呈、器物繁雜，即便是各省市博物館資深專業考古人員也不能說在古陶瓷多方面都是行家里手。這幾十年來，馮先銘、陳萬里、鄧白、葉喆民等老一輩古陶瓷學家從考古大量采集各窯口瓷片入手并結合史料進行鑒定，斷代斷窯口。耿寶昌等明清瓷鑒定專家則是從小在琉璃廠、古玩行摸爬滾打，積累了大量實戰經驗才有高水準的鑒定眼力。而像劉益謙這樣的投資幾十億的收藏家，雖然他本人未必是古陶瓷方面的專家，但至少也會依賴大拍賣行及拍賣傳承有序的大藏家之物如玫茵堂傳瓷才敢下拍。

外界質疑邱季端僅僅十年涉及古董收藏的經歷根本不足以達到如此“全、精、稀”的古陶瓷專業級別不是沒有道理。邱既無博物館考古經歷又無底層古董圈鑒藏過程，更無名師指點，眼力從何培養而來？古董圈有專門“殺豬”（以假貨坑人）之謂，尤其是蒙富商，據說江浙一帶富豪中招者無數，主要在于收藏者過于自信又不愿聘請收藏專業人員把關所致。缺乏眼力也不見得不能收藏到好東西，倘若邱先生在專業拍賣會上收藏一些傳承有序、站得住腳的古陶瓷也是有可能的，只是要付出不菲的資金。但是，遍查十年來的各大拍賣公司古陶瓷記錄，絲毫未見其參與拍賣收藏的蹤跡。

但凡有過幾年收藏經歷的人都知道，文物界和古董圈內以大量普品和民品為主，而“高、精、尖”的古物尤其是官窯器及名窯器極為罕見。陶瓷精品在當時就產量極低，經歷朝歷代戰亂兵燹、人為損壞、自然毀滅等基本所剩無幾。除了像江西高安元青花那樣的窖藏，成批量的官窯名窯器出土幾無可能。而邱季端通過自己收藏十年，居然有那么多精美、量大、全面而罕見之物，成批量的名品器物可以媲美著名博物館，幾乎亮瞎人眼，稍具常識的藏家都會覺得可疑。確實，其捐贈的6000件藏品無一經過國家文物部門的權威鑒定。

試舉一例：一幅出自他庫房的標明為“宋官”的瓷器圖片上沒有一件是宋代官窯器。宋代名窯瓷器特別強調造物法度，尤在釉色（幾乎均為單色釉）和器形。特別是宋代官窯，有著明顯的泛青色釉和官窯器形，即便是官窯中的仿古瓷器也是大多仿自商周青銅器型，何時會出現明顯與之不符的淡黃釉、天青釉等釉色和明清才有的器型了？更加上了不倫不類的明清風格的彩繪。宋代五大名窯定、官、哥、汝、鈞均為單色釉，其中鈞窯為乳濁釉，均為一次燒成，居然會破天荒地出現釉上彩或釉下彩的彩繪瓷了？邱季端號稱所藏世界第一的鄭和下西洋瓷器，如永樂皇帝御賜某國王的賞瓶等，幾乎一眼假。在國外出現明代瓷器尚有可能（多為博物館收藏），而在國內經過多次戰亂、人為破壞等情況下，居然有傳承的一百多件鄭和時期完整官窯器突然現世，儼然從天而降般神奇。沒有絲毫文獻和考古器物作為佐證，連孤證也沒有，陶瓷界、考古界更無這種顛覆陶瓷史的說法出現，居然敢大言炎炎說要“以物證史”？邱更號稱“要以中國數以萬計民藏家手頭的原始物證為資料，參考館藏文物，以物證史，而不是以‘史’證物”。在物證無法確證的情況下，居然要以不能自證的器物去印證歷史記載？這哪是研究學術、鑒定古物的態度和方法？邱以此態度在十年之內收遍各年代精美瓷器及官窯、罕見器等，完全可以想象得出他會得到什么器物。充斥古董圈的大量假貨贗品市場就是為這種缺乏專業知識，又未虛心學習和深入研究的人準備的。

或曰，邱季端不是有一些諸如姚政、葉文程、雷從云、許明等號稱專家的在為他“掌眼”嗎？可是，一查網絡，這幾位專家在前幾年“冀寶齋事件”中也曾經信誓旦旦企圖為冀寶齋正名，把明顯仿制、臆造器物說成某朝某代的古瓷等，他們的鑒定能力和專業水準早已經受到了普遍的質疑。其中姚政即為贗品“漢代玉凳”的站臺者，而這些人即為古董圈所謂的“國寶幫”（把假貨看作真品的專家）。也即是說，北師大所贈器物方所請專家不是跨界外行如許明（上海社科院研究文藝學的博導）就是在文物界和古董圈內聲名狼藉之輩，文物部門權威專家幾乎一個也沒有。

說實話，即便當下沽名釣譽者和以捐贈為名洗白自身所藏物品者比比皆是，筆者也不想藉此去猜測港商邱季端捐贈的動機，寧愿相信在這一場捐贈事件中邱先生是出于十足的善意和校友的拳拳之心，只是由于缺乏必備的專業鑒藏知識才導致這種誤會的。但是，既然北師大已經把這批贈品稱為“京師瓷”了，作為研究者就不能無動于衷，不奮起說幾句客觀的公道話了。實際上，北師大完全可以在正式入藏博物館之前，可以公開展示部分邱季端捐贈的古陶瓷，作為試驗以便能以正視聽。中國古陶瓷是中國文化的承載物，對所列入博物館的古陶瓷去偽存真和學術質疑，有助于正確認知傳統文化，存在著相當合理性。但愿立身為范、有著優良學統的北師大能正視這個問題，而不要以假當真，最終引天下恥笑。