近日，又一部盜墓題材的電影《盜墓筆記》引起了不少影迷的熱捧。近年來，盜墓小說、盜墓電影廣受歡迎，曲折離奇的情節(jié)、帥氣逼人的明星、天花亂墜 的珍寶，無不使之成了年輕人追逐喜愛的對象。然而，作為違法犯罪行為，盜墓題材是否應(yīng)該搬上銀幕？文藝作品應(yīng)該如何呈現(xiàn)盜墓行為？此類討論也隨之成了熱門 話題。為此，本報記者專訪了中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任、學(xué)部委員劉慶柱，聽聽考古專家對于盜墓題材影視作品火爆現(xiàn)象的剖析。

電影鏡頭

1 盜掘?qū)覍移仁构拍埂皳尵刃园l(fā)掘”

劉 慶柱指出，如今國家對大部分墓葬的主要發(fā)掘都是由于面臨盜墓的危險“不得已而為之”。令劉慶柱印象極深的是在曹操墓發(fā)掘過程中親眼所見的景況。2006 年，安陽縣一個農(nóng)民在澆灌自家田地的時候，發(fā)現(xiàn)地里的水怎么澆也澆不滿，都會朝著一個方向流去。順著水的流向，一個一米大的盜洞呈現(xiàn)在人們眼前。當考古工 作者到達發(fā)掘現(xiàn)場時，眼前的景象讓人極為震驚：“可以用‘掘地三尺’來形容，盜墓者為了不遺漏‘寶貝’將墓室的地板都給揭了，澆田的水順著盜洞流入，把整 個墓室都淹了。如果再不發(fā)掘，連墓室本體都保護不住了。”

與之類似的還有今年名噪一時的海昏侯墓的發(fā)掘過程。沉睡了2000多年的 海昏侯劉賀墓，由于盜墓者的攪擾不得不啟動發(fā)掘、面見世人。“海昏侯墓的盜洞發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)到達墓室，如果再晚幾天發(fā)現(xiàn)，說不定整個墓就被毀了。”劉慶柱指 出，隨著科技的發(fā)展，盜墓的手段也發(fā)生了變化，“過去盜墓者拿鐵釬挖，破壞進度比較緩慢。現(xiàn)在盜墓工具越來越‘現(xiàn)代化’，很多墓葬發(fā)現(xiàn)被盜時已經(jīng)景況很‘凄慘’了。”

2 因技術(shù)水平不主動發(fā)掘帝王陵

劉慶柱表示，古代墓葬尤其是帝王陵墓承載著重要的歷史信息， “古人視死如視生，陰間是陽間的縮影，對墓葬的認識是我們了解歷史的重要途徑。”原則上，在相當長的一段時間內(nèi)，國家不把帝王陵墓作為主動發(fā)掘的對象，這 是由于目前的技術(shù)手段、設(shè)施設(shè)備、認知水平距離全面復(fù)原陵墓歷史場景還有一定差距。“墓葬在千百年的‘沉睡’中已形成了穩(wěn)定的地下微環(huán)境，發(fā)掘時間的遲早 對其影響不大。然而，等幾十年再發(fā)掘卻可能孕育現(xiàn)代考古發(fā)掘和保護技術(shù)的極大發(fā)展，條件成熟再發(fā)掘是我們的愿景。”

然而盜墓的發(fā) 生，時時讓發(fā)掘過程被動開啟。一旦墓葬被打開，很多情況令人難以預(yù)想。“那么大的墓葬范圍，里面的空氣成分、溫度、濕度都不了解，微環(huán)境如何保持和恢 復(fù)？”劉慶柱指出，墓葬真正的價值并不是盜墓者追隨的金銀財寶，“東西擺在哪兒？起什么作用？有什么目的？這才是問題的關(guān)鍵。一旦發(fā)生盜墓，一切都亂了 套，歷史也就難以重現(xiàn)。”盜墓對文化遺產(chǎn)的危害是摧毀性的。

3 古人一般不會為“發(fā)家致富”盜墓

劉慶柱介紹，盜墓的行為古已有之，但在歷代都是為社會所不齒的行為，歷代法律都對此有著嚴格的制裁規(guī)范，“比如，按《大清律》最嚴重者將處以極刑。”

劉 慶柱告訴記者，古時候，人們對生死保有敬重之心，一般不會出現(xiàn)為了“發(fā)家致富”而盜墳掘墓的情況。在古代，重要的陵墓被盜一般出于兩種情況：一種是出于政 治報復(fù)的目的，“比如，西漢滅亡后，農(nóng)民起義軍曾把漢王朝的帝陵給掘了，包括漢高祖劉邦、漢武帝劉徹在內(nèi)的西漢帝陵幾乎全部被毀。”

另 一種，是由于政府財政危機或軍閥混戰(zhàn)，有組織地挖掘帝王陵墓及其陪葬墓以備軍需，充作軍餉。“這種情況在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的魏晉南北朝時期尤為常見。比 如，在《晉書》里就記載了西晉時期，由于稅收出現(xiàn)虧空，朝廷特設(shè)武官或稱‘摸金中郎’或稱‘搜金都尉’，率軍將漢宣帝墓杜陵給挖了，并以此維持了皇宮半年 的開支。”

與古代的動機不同，如今的“盜墓”成了一種一夜暴富、不勞而獲的手段而日益猖獗。如駭人聽聞的遼寧朝陽特大盜掘古文化遺址、古墓葬系列案件。“公安部追回涉案文物2063件，其中一級文物就有248件。”

4 遏制盜墓從嚴管文物市場開始

劉 慶柱認為，造成目前盜墓現(xiàn)象猖獗的一大原因在于犯罪成本的低下。2011年《刑法修正案》廢除了“盜竊罪、傳授犯罪方法罪以及走私普通貨物/貴金屬/珍稀 動物及其制品罪、走私文物罪、盜掘古墓葬/古文化遺址/古人類化石/古脊椎動物化石罪、虛開/偽造并出售增值稅專用發(fā)票罪、票據(jù)/金融憑證/信用證詐騙罪 等13個經(jīng)濟類犯罪”的死刑，而對于走私文物罪、盜掘古墓葬罪等文物犯罪是否應(yīng)該歸類為“經(jīng)濟性非暴力犯罪”，劉慶柱認為值得商榷。

“文 物犯罪雖然動機是為了追求非法的經(jīng)濟利益，但對社會、國家、人民帶來的危害和損失卻是不能用金錢來衡量的。”清代著名學(xué)者龔自珍在研究春秋戰(zhàn)國歷史時提出 “欲滅人之國，必先滅其史”，劉慶柱認為，盜墓者觸犯的是民族的人倫底線和科學(xué)底線。“盜墓不僅僅是一種偷盜行為，犯罪分子為了‘撈金’不惜一切，以摧毀 民族的文化基因為代價，切斷民族記憶，破壞民族文化載體的基本保存條件， ‘是可忍孰不可忍’”，劉慶柱對此表示痛心疾首，并主張對處罰手段進行調(diào)整， “該嚴打要嚴打”。

另外，針對目前民間文物魚龍混雜、來源曖昧的問題，劉慶柱指出，盜墓本身就是一種打亂文物體系科學(xué)管理的行為。 雨后春筍般的“民間國寶”除了假文物以外，多為盜掘所出。“追捧的人越來越多，混亂的市場越來越大，文物犯罪形成盜墓、轉(zhuǎn)運、收藏、倒賣‘一條龍’。”因 此，除了從國家層面加大法制上的打擊力度外，劉慶柱還主張將文物犯罪當做社會問題由多部門聯(lián)動解決，“文物部門嚴格執(zhí)行文物法，不能進入市場的盜掘、出土 文物一律嚴格篩查。不論是國營還是民營文物商店的從業(yè)者都要有行業(yè)良心，賣假讓老百姓吃虧，賣盜掘文物讓國家吃虧。盜掘文物賣得越多，盜掘現(xiàn)象越猖獗。”

5 影視作品不應(yīng)對盜墓推波助瀾

近 年來，影視、文藝作品對盜墓風(fēng)氣起到了推波助瀾的作用。“盜墓為社會所不齒，大多盜墓小說、影視作品通過憑空想象的情節(jié)和懸念，講述獵奇故事、編造奇珍異 寶，在吸引年輕觀眾的同時，也造成了負面的社會效應(yīng)。”劉慶柱認為，作為社會的知識階層，文藝作品的作者在創(chuàng)作時首先要明確自己的立場和動機，“雜技表演 遇到一些危險動作時都知道標出字幕：‘請勿模仿’，而現(xiàn)在有些創(chuàng)作者卻并沒有把盜墓當作罪惡去揭露，而是站在第三者的角度去欣賞。”

劉 慶柱還認為，許多“鑒寶”類電視節(jié)目的宣傳令社會的“拜金”情緒高漲，“文物的價值應(yīng)從科學(xué)、藝術(shù)、歷史三個方面去考量，不是金錢可以衡量的。而現(xiàn)在的鑒 寶節(jié)目將落腳點放在經(jīng)濟價值上，人們看到的只是‘一個元青花幾千萬’，仿佛擁有一件珍寶就可以一夜暴富、一步登天。”比如，曾震動全國的長沙 “12·29”盜掘漢王陵案，主犯坦言就是受到電視“鑒寶”欄目的影響走上一條不歸路。

劉慶柱表示，作者、學(xué)者作為知識分子有必要表明立場態(tài)度，引導(dǎo)健康的社會價值取向，“不能用自己胡編亂造的情節(jié)為犯罪分子提供聞所未聞的盜墓手段和作案經(jīng)驗，以免造成慘痛的民族教訓(xùn)。”（記者 孫樂琪 東方IC/供圖)