與時俱進，實行國共合作

辛亥革命以后，孫中山仍然堅持救國救民的理想信念，依然在艱難的環境中繼續奮斗。但是，他苦苦追求的理想信念一直沒有實現。接著出現的是袁世凱復辟帝制、軍閥割據和軍閥混戰，國家的情況一天天壞下去。孫中山努力發動的護法運動一再失敗，連他一手培育起來的陳炯明在羽翼日益豐滿后也背叛了他。孫中山陷于巨大的苦悶中。

五四運動后，一支新的社會力量登上了中國歷史舞臺：馬克思主義在中國進步思想界得到迅速傳播，中國共產黨成立了。在第一批中國共產黨人中，林伯渠、董必武、吳玉章、朱德等不但參加了辛亥革命，而且加入過孫中山領導的中國同盟會。比他們年輕一些的毛澤東、周恩來、劉少奇等，也都受到過辛亥革命很大影響。他們都從辛亥革命中受到深刻教育，在思想上比以前跨出了一大步，隨后又發現辛亥革命的嚴重不足，汲取它的教訓，繼續向前探索。

孫中山在辛亥革命后的最初幾年間，堅持的仍是原有的思想觀念?！白o國運動”是為了維護辛亥革命建立的共和政體，“護法運動”是為了維護他在南京擔任臨時大總統時制定的《臨時約法》。但他總是努力隨著時代的進步而進步。他的思想，包括對帝國主義、對列寧領導下的蘇俄、對群眾運動的認識，都在一步步發生變化。在陳炯明叛亂給了他很大打擊后，孫中山對許多事都覺得要重新考慮。

孫中山是這樣一個人：他的信念和決心是不會輕易改變的，但如果客觀事實一再證明他原有想法行不通時，他能夠斷然作出使周圍人都感到吃驚的新的選擇。

正如毛澤東同志所說的：“孫中山在絕望里，遇到了十月革命和中國共產黨。孫中山歡迎十月革命，歡迎俄國人對中國人的幫助，歡迎中國共產黨和他合作?！痹谥袊伯a黨人的幫助下，他下決心改組國民黨，召開國民黨一大，對三民主義重新作了解釋。他說：民族主義有兩方面的意義，一是中國的民族自求解放，二是中國境內各民族一律平等。他還說：“本黨此次改組，如果我們還不能把反帝國主義的綱領提出來，中國革命至少還要遲20年才能成功，可嘆！”對民權主義，他說：過去往往為資產階級所專有，使它成為壓迫平民的工具，我們提倡的民權主義是為一般平民所共有，不是少數人所能私有的。對民生主義，他認為最重要的是兩條：一條是平均地權，一條是節制資本。對平均地權，他后來又提出“耕者有其田”的主張。所以毛澤東同志說：孫中山對三民主義的新的解釋，跟共產黨在中國民主革命階段的政綱基本上是相同的，雖然也有不同的地方。

不幸的是，孫中山在這以后不久就過早地逝世了。他在遺囑中說：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族共同奮斗。”這是他從自己一生奮斗中總結出來的根本的經驗教訓。

中華民族的偉大復興是一個漫長而又前后相續的歷史進程，需要經過好幾代人堅持不懈的努力。像一場接力賽那樣，后幾棒總是以前一棒已經到達的地方為出發點，而又遠遠地跑到它前面去了。正如習近平同志所說的，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。以孫中山為杰出代表的先驅者辛勤開創的業績，將永遠值得后來人銘記和懷念。

作者：中央文獻研究室原常務副主任 金沖及