習近平11月30日對我國文學藝術家的講話,具有強烈的時代感。講話中用了很大篇幅談時代、談歷史、談國運與文運的關系、談文脈與國脈的相通……從這一講話中,我們分明可以體察到,中國的領航者對中國的文學家、藝術家有一種由衷的熱望,那就是期盼他們胸中有雄風、筆下有乾坤,能夠創作出一批無愧于時代的鴻篇巨制,使我們的文藝創作能走上一條史詩化的道路。

那么,中國文藝的史詩化道路是否已經開啟了呢?筆者以為,它必須具有一些前提與條件。

首先,文藝的史詩化道路得以出現的大背景要有一個史詩般的時代和波瀾壯闊的社會實踐。僅就我們這個時代的大背景而言,中國改革開放近40年來的蓬勃發展和整個社會的氣象萬千、家國故土的滄桑變遷,億萬百姓的歡樂憂傷,以及中國與世界接觸互動中的風云際會……都充分地具備了。這個大背景中所包含的中華民族得以浴火重生的生存密碼,所孕育的人類文明進步的基因,都足以成為中國文藝踏上史詩化道路的復合元素與明確路標。

但是,僅有這一大背景還遠遠不足以孕育出史詩化的作品。當前,并非我們所有的文學家與藝術家的知識結構和個人素養都能承擔創造史詩化作品的社會責任。與在中國與世界各個歷史發展階段上創造文藝文學精品的巨匠相比,我們不少文學藝術家在基本素質上還缺少兩樣東西。一樣就是對當代中國的歷史地位缺少深刻思考,一些創作者的作品缺乏歷史縱深感。習近平說,“沒有歷史感,文學家、藝術家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。”也很難“看清世界、參透生活”。這樣的文藝家當然不可能擺脫煢煢孑立、喃喃自語的小我的情緒和精神世界。

而一些中國當代文藝家缺少的第二樣東西,就是對世界文明與人類優秀文化成果沒有足夠深刻的了解與認知。改革開放近40年,中國已經發展到有資格也有實力積極參與全球治理的程度。這種國際地位的提高是中國實行改革開放政策的必然結果。國人如此大規摸地親歷親觸世界,恐怕是自秦王朝出現在華夏大地以來,除唐朝,中華民族前所未有之奇事奇觀!多元文化的融合與滲透,東西文明的交錯與互補,早已成為國人實際社會生活中的一種常態。當然,常態的一個危險就是可能固化。因此,沒有對世界文明的透徹了解,中國的文藝怎么可能有與舊時代的真正切割,又怎會有一種亙古未有的時代感?

我們的文學藝術若想早日涌現出史詩化作品,還有一個更重要的前提條件,那就是要有足夠舒暢的創作氛圍與政策環境。優秀的作品一定是對個體、民族、國家命運有最深刻把握的作品。而個體、民族乃至國家,都絕不是在一條直線和一個平面上發展與進步的。每個人每個民族都會有愛有恨、有夢想有失望,有行為的沖突有內心的憂傷。正如習近平所言,“生活中不可能只有昂揚沒有沉郁、只有幸福沒有不幸、只有喜劇沒有悲劇。生活和理想之間總是有落差的,現實生活中總是有這樣那樣不如人意的地方。”只有允許寫人間冷暖,只有把人的喜怒哀樂傾注于作品,把歷史上的艱難悲愴甚至犧牲真實再現,才能烘托出一個時代的偉大與豐滿。只有敢于鞭撻黑暗,才能使人更加珍惜光明。不承認生活的多樣性,就沒有作品的廣度與深度。

中華民族正經歷著生產方式和生活方式的巨大且劇烈的轉變,正經歷著與世界文明的新碰撞與新磨合。中國人在欣喜中享用著歷史的饋贈,也在痛苦中品味著歷史的代價。文藝作為民族之光,它不僅應該是照亮前路的火把,也應該勇于剔除一切消極的歷史積習和文化沉疴。只有不斷闡明這些道理,不斷改善創作環境與政策環境,中國的文學藝術才能以史詩般的力度步入人類藝術的圣殿!