編者按：

闔家團圓、喜慶祥和的春節一直有著濃濃的傳統藝術氛圍，具有獨特的審美體驗和深刻的文化底蘊。我們邀請三位委員學者，分別談談春節與中國音樂、繪畫、戲曲，尋歷史、析特色、享感受，探討春節這一“文化空間”里藝術韻味。

想到春節，我就會想到聲音，因為春節意味著歡樂，而歡樂豈能沒有聲音？

從前春節的聲音很多，很響，很有氣氛。現在，吆喝沉寂了，空竹的嗡鳴消失了，鞭炮因為限放也少多了。大人們在客廳打麻將，孩子們也窩在屋里發微信朋友圈，沒有了孩子們從大街上傳來的歡笑聲，還叫春節嗎？

還好，我們還有音樂，歡樂的、和節日的歡樂相關的、能增加節日氛圍和歡樂程度的音樂。馬年，我們有南音名曲《八駿馬》；龍年，我們有何柳堂的廣東音樂《賽龍奪錦》；虎年、蛇年，我們有聶耳根據民間樂曲改編的《下山虎》、《金蛇狂舞》……甭管什么年，我們都有李煥之的《春節序曲》，他把陜北老鄉“鬧社火”時鑼鼓喧天的場面用管弦樂在舞臺上再現了出來。而在民間，隨著我們國家對非物質文化遺產的保護和對傳統文化的弘揚，許許多多在改革開放初期曾漸漸遠去的中華傳統音樂又“鳳凰涅蓜”般恢復了生命。華北大地上，數不清的鼓吹樂班子用高亢的嗩吶或熱切的笙管撒播著新春的歡樂；又見新綠的江南岸邊，十番鑼鼓與江南絲竹用“吳音軟語”呢喃著無限的幸福；在嶺南熱土或八閩福地，廣東音樂、漢樂、潮州大鑼鼓早已構成了春天色彩斑斕、氣勢磅礴的大合唱……

春節期間全國各地的電視臺，更是各顯其能，爭奇斗艷，“各村有各村的高招”，不但有專門的“新春音樂會”，還有各種各樣的綜藝節目。音樂，幾乎在整個春節假期從始至終震撼著我們的神經、鼓蕩著我們耳膜。當然，春節既然是民俗，就是全社會各階層、各族群共享的全民性的節日，因此，春節的音樂，也一定以民族、大眾的口味為主。《詩經》里“風、雅、頌”三部分，流行最廣、流傳最久的還是各地區的民歌“風”。今天的中國，流行歌曲可以視為現代的、城市的“風”，所以也叫“通俗歌曲”。絕大部分的流行歌曲都適合普通人的音域和趣味，好聽易唱，過耳難忘。更重要的是，今天的“風”和古代的“風”一樣，表達的常常是個性化的真情實感。假如說“越是民族的，就越是世界的”有一定道理但不完全準確的話，那么，“越是個性化的，就越是大眾化的”也一樣。流行歌曲所表達的一個個體生命的喜怒哀樂，常常引起千萬人的情感共鳴。與大部分冠以“時尚”之名、也真的僅僅是“一時之尚”的流行商品不同，流行歌曲的生命力，有時令人吃驚。一首你多年前聽過的老歌，興許會讓你在大年三十歡樂的晚上潸然淚下。

當然，也還有另一種聲音，它不是音樂，但有時比音樂更令人溫暖甚至令人動容：鋪天蓋地的短信問候的滴答聲，闔家團圓的餐桌上清脆的碰杯聲，在越來越成為“背景音樂”的春晚聲響的伴奏下親人們一年一度的無盡的話語聲……當然，還有一種每每讓我感動的春節前夕“返鄉大軍”摩托車的轟鳴聲。我雖然沒有在現場親耳聽到這震撼人心的南國特有的聲音，但我知道，這震耳欲聾的馬達的高唱里，是濃郁難解的親情、鄉情，是祖祖輩輩流淌在中華民族每一個子孫血脈里的家國情。就像多年前我在電視里看到廣州火車站廣場上密密麻麻的返鄉民工在冷雨里站立著候車的畫面，我沒有聽到那冷雨的淅瀝，但當時卻感動得流淚，至今不能忘懷。因為在那個無聲的畫面里，我聽到了傳統的聲音、祖先的聲音、歷史的聲音，聽到了我們民族DNA的聲音！

古人說：“情動于衷，故形于聲”，在這個我們中華民族最重視的節日里，讓闔家團圓的歡笑聲響徹在神州大地的每一寸土地上吧，因為，春節的聲音是我們的聲音，是世界上最動聽的聲音！

（作者系全國政協委員、中國藝術研究院研究員）