張瑞圖在中國書法史上與同時期的董其昌、邢侗、米萬鐘并稱為“晚明四家”。張瑞圖在用筆、結字上風格獨特，卓立于書史，其獨辟蹊徑、一反姿媚的書法風貌是中國書法歷史上一個繼承與創(chuàng)新的可貴典范。他的這種頗顯張揚的書法風貌，極大強化了書法的藝術表現(xiàn)力，其字里行間所表達的藝術語言，使自古以來一直崇尚中和柔美的書法審美體系得以豐富和發(fā)展。

“花影竹梢”聯(lián)（書法）張建才

我學張瑞圖書法已歷二十余年，之所以鐘情張瑞圖，緣于我早期曾分別在電影院、百貨公司、文化館從事美工。出于繪畫的原因，再加上少兒時在父親的指導下習書臨帖，我對書法藝術有著敏銳的觀察力和感悟力，偏愛有個性的書體。此前我雖廣泛臨習經(jīng)典名作，如王羲之《蘭亭序》，張旭《古詩四帖》，顏真卿《爭座位帖》《祭侄稿帖》，蘇東坡《黃州寒食帖》，米芾《多景樓詩帖》等，但始終沒有找到與自己心靈相通的法帖，如隔著玻璃互觀，有形態(tài)而無心靈的交流。20世紀90年代初，我在借調(diào)河南省書協(xié)工作期間，偶然在《中國書法》雜志上看到了張瑞圖書法的專題介紹，不覺暗合，那種難以名狀的激動油然而生，內(nèi)心的藝術情愫猶如久旱逢甘露的秧苗被滋潤被激活，經(jīng)恩師張海先生點撥，從此便選定一家，夜以繼日地心摹手追，使吃透一家融會貫通的學書之路逐漸明晰起來。

張瑞圖善楷、行草及篆書，其在楷書和行草書中亦頗具多變性。他的結字風格具備了魏碑的渾樸、率真，特別是其結體的橫勢取法，頗具魏碑特點。他的作品，大都神采飛揚、氣韻生動、神情盎然。他的楷書宗法魏晉，于鐘繇書法得力甚多，一反其行草書連綿不斷的風格，拙巧相生，古雅可人。他曾言“以行為楷”，既工穩(wěn)多變，又輕巧雅致，絕無一般書家的拘謹與甜俗，境界甚高，字里行間所表達出的是狂放散淡的情懷和雅趣。在結字上隨字賦形、刪繁就簡。用筆上方直果敢，點畫分明，輕松精妙，自然之趣橫生。他以行草書的基調(diào)楷書化，暗含使轉之意，處理得渾然天成，顧盼生姿。整篇有行無列，以縱向緊密取勢，加大橫向空間，求其輕靈舒展，讓人感覺到在氣息流暢中有密不透風、疏可跑馬之感，形成強烈的對比。

張瑞圖行書中的用筆方直較多，圓轉相對較少，但苦心經(jīng)營和統(tǒng)籌下，轉化為富于個性的運動節(jié)奏和書法意象，具有強烈的視覺效果和沖擊力，“勢來不可止，勢去不可遏”。他筆筆生發(fā)，峭拔有神，表明了駕馭筆墨的超凡能力和線型表達上的精準，在使轉處多為翻折，點畫之間揖讓有致，勁挺明快，流暢中寓直轉，迅疾中有停頓，轉承上下，激昂動感，筆調(diào)奇險，映帶自如。

在最初的學習中，我從張瑞圖行書入手，認真讀帖、臨帖不輟，其文靜、雅致、異趣的風格，給了我一種親近感。自此，我開始廣泛收集所能見到的張瑞圖作品及《書法大字典》中的選字，把偏旁部首等分門別類進行整合，復印、裝訂成冊，隨身攜帶，時常進行比較，然后有選擇性地大量臨習、深化，盡可能追求形似，努力把握張瑞圖書風的共性與個性，做到有的放矢，少走彎路。在達到熟練程度即“入帖”后，努力遵守臨帖的目的在于運用這個學書法則，嘗試創(chuàng)作，逐步考慮“出帖”。在得到了張瑞圖書法風貌后，也旁涉多家書風，力求掙脫。經(jīng)過掙脫、回歸，掙脫、回歸，再掙脫再回歸，這樣一個艱難困苦的過程，使我對張瑞圖書法有了更加深刻的理解和新的認知。

在學習中，我十分注意處理張瑞圖書法中特性與習氣共存的這一矛盾體，努力體察辨別和有機剝離，避免程式化、簡單化和機械化的追摩與效仿。其實，張瑞圖書法在直露奇崛的風格下，也有不少圓潤柔美的表現(xiàn)，并非全是直露與方折，這種印象幾百年來左右著人們對張瑞圖書法的認識，著實是一個誤區(qū)。張瑞圖是一個集方圓、藏露于一體的代表性書家，是造勢與通變的高手，他雖書取橫勢卻隨心而發(fā)，率意自然，氣韻高古，精神飛動。

在學習張瑞圖書法的同時，我也注重對古今其他書家書風的借鑒。立定吃透一家的信念，樹立廣涉博取的恒心，我以張瑞圖書法為主基調(diào)，有機融合其他書風意趣，生發(fā)了跌宕多姿、氣息通達，收放有度、方圓并存，率真自然、富于變化的個人面貌。同時，為了加強自身的學術修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，我還注意對其他文藝門類做功課，不斷地改造自己，完善自己，發(fā)展自己，通過久久為功的努力，提升自己的書藝水平，使作品成為有激情、有活力、有內(nèi)涵的生命樂章。