5月9日，安徽潁上男子“賣妻救女”一事引起社會廣泛關注。有網友認為，該男子的做法違背道德，如果真的賣妻，則涉嫌違法。針對此事，記者采訪到當事男子張坤，他表示，自己深刻認識到這種做法不妥，“不應該用這種極端的方式來博得社會的同情”，張坤也表示愿意向公眾道歉。（5月10日人民網）

看到“賣妻救女”的事情，很容易讓人想起之前的“刻章救妻”“火熏救女”等事件。為了給身患尿毒癥的妻子杜金領做透析，吃低保的41歲北京男子廖丹偽造醫院收費單據，4年騙取醫院透析費17.2萬元，最終救了妻子，而自己也被判刑了。這起“刻章救妻”事件，引發了極大的爭議。至于“火熏救女”，則是云南廣南縣一父親韋樹福用火熏的方式給患有β地中海貧血（重型）6歲的女兒做治療，同樣引發關注。

無論是“賣妻救女”，還是“刻章救妻”“火熏救女”，其實都是個體一種極端的自救方式。要么是為了吸引關注求得捐助，為親人的生命贏得一線生機，要么是通過違法的方式去套取現金支付救命款……他們的目的，沒有任何問題，不過是為了救自己的親人，但他們的方式，卻存在爭議。有些是既定的違法事實，有些則需要遭受道德譴責。比如這一次的“賣妻救女”，就遭遇極大的道德批判。而事實上，這只是這對小夫妻無奈的小智慧。

在這些事情背后，更多的還是無奈。比如這一次的“賣妻救女”，給女兒看病花費了27萬，后續還要三四十萬元，但報銷的費用，累積才76900元，當然，還要一些費用可以報銷，這能在一定程度上緩解他們的家庭壓力，但報銷比例的問題，似乎還有待提高。之前，各地都規定大病醫?？梢詧箐N8成左右。但也有專家發現，許多罕見病并未納入大病醫保，而此次“賣妻救女”事件中患病的女孩，患的就是罕見病，其在醫療保障方面，還存在不少漏洞。

也就是說，面對“賣妻救女”這樣的事情，道德的譴責，其實只是最低層次的審視。值得更加深入審視的是，我國對罕見病的保障是否到位？報銷比例是否足夠高？與美國1983年就頒布《罕見病用藥法案》不同的是，我國目前還沒有一部全國性的罕見病法律法規，保障方面也沒有統一的標準與規范。這就讓罕見病的保障缺乏有效的指導與依據。此外，紅十字會等的救助系統是否到位？等等，仍然是存疑的。

因而，必須拷問的是：面對“賣妻救女”這樣的事情，救助與保障系統去哪了？亦或者，“賣妻救女”式極端自救何時休？才應是審視此事的終點。從現實的報道來看，對許多的普通家庭來說，一旦遭遇大病或是罕見病，基本上都會因病返貧，這的確是現實不能承受之重。從這個角度來說，希望我國對大病、罕見病等的救助與保障機制更加完善，唯此，才能避免因病返貧的現象，而“賣妻救女”式極端自救的方式，或許也才能走進歷史的塵埃。