明代山水畫(huà)名家迭起，在明代萬(wàn)歷年間，出自吳門派的浙江烏程（今浙江吳興）人關(guān)思，文才雋永，能詩(shī)善書(shū)，他的山水畫(huà)秉承吳門派傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，遠(yuǎn)師宋元名家，氣韻生動(dòng)，塑造傳神，極富意蘊(yùn)特色，畫(huà)名重于海內(nèi)。

《山堂讀書(shū)圖》

關(guān)思，字何思、九思，更字仲通，號(hào)虛白、慎思，生卒年不詳，其主要活動(dòng)時(shí)期大約在明代萬(wàn)歷、崇禎年間，崇禎二年（1629）曾創(chuàng)作《梅花竹石圖》軸（現(xiàn)藏北京故宮博物院）。關(guān)思為明代中期畫(huà)壇著名的“吳派”名家，游歷名山大澤，一生寄情山水，并有不凡的造詣，留下絹本《深山幽居圖》、紙本《秋林聽(tīng)泉圖》《松溪話舊圖》《松風(fēng)斜照?qǐng)D》《溪山訪友圖》等大量山水畫(huà)作品，并有《山水圖》《松溪漁笛圖》《秋亭觀鶴圖》《重巖積雪圖》等山水畫(huà)作，分別被浙江省博物館、上海博物館、安徽省博物館、廣東省博物館、南京博物院等大博物館收藏。

武漢博物館藏《山堂讀書(shū)圖》軸（見(jiàn)圖），是關(guān)思代表作品之一。紙本設(shè)色。右上方有作者款識(shí)“關(guān)九思”三字，鈐白文“關(guān)九思印”。畫(huà)面意境宏闊深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處云海蒼茫，數(shù)峰山脊隱然峭立，一座巨大的山峰高聳云端，有一種“一覽眾山小”的凜然氣勢(shì)。峰上植被蒼郁，松托云天，四面險(xiǎn)峻陡峭，山腰云霧茫茫，幾乎無(wú)徑可尋，斧柯不聞，樵夫絕蹤，如夢(mèng)似幻，仿若人間仙境，讓人睹畫(huà)遐思，產(chǎn)生“只在此山中，云深不知處”的蒼然聯(lián)想。近處山勢(shì)連綿，草木繁茂蔥蘢，兩峰之間，一線瀑布銀練般飛流直下，形成一泓溪流繞山過(guò)坡，最后匯入寬闊的江河。河面上水流平緩，一波如鏡，漣漪圈圈，水之婉約與大山的雄渾形成鮮明的對(duì)照，更凸顯山水不離不棄的和諧面貌。畫(huà)面下方，一座小木橋搭建在河流之上，兩岸蒼松翠柏，茂林如蓋，細(xì)筆勾勒喬松森森，林陰蒼翠。左邊山腳垂陰下，一處閑靜院落依山而建，院墻低矮，從正門處一小小門樓進(jìn)入院中，便是正房，四角翹檐，疏毫描繪，精雅別致。隔著河流、小橋，右邊山腳下空曠之地，有一四方茅亭，精巧古樸，掩映在林陰之下，仿佛是左邊房舍主人所建讀書(shū)之所，雖為局部景象，卻是此畫(huà)的主題所在。亭中一人正在捧讀書(shū)卷，全神貫注，其樂(lè)陶陶，生動(dòng)傳神，衣紋細(xì)勁流暢，雖不聞其聲入耳，但其觀書(shū)神態(tài)心無(wú)旁騖極其認(rèn)真，與四下里的山野風(fēng)景融為一體，布勢(shì)疏朗，景物宜人，情景交融。

此畫(huà)以“山堂讀書(shū)”為題材，以高山、林木、云霧、流水等山野之間特有的自然景物，以及村居人家、茅亭、小橋等富有煙火氣的人間景觀，營(yíng)造出一方高士隱于山林、心無(wú)旁騖漫讀詩(shī)書(shū)的世外桃源一般的天地。作品構(gòu)圖上匠心獨(dú)運(yùn)，繁密有序，豐滿而不擁塞，整飭而不荒率。布局嚴(yán)謹(jǐn)豐腴，以精秀之筆寫(xiě)出蕭疏淡泊之氣，但見(jiàn)景物簡(jiǎn)繁錯(cuò)落，重重疊疊，各得其所，布置極為妥當(dāng)。畫(huà)面采取遠(yuǎn)、中、近三段式結(jié)構(gòu)，兼容黃公望筆意和王蒙風(fēng)貌，取景平遠(yuǎn)幽深，造型逼真，寓意萬(wàn)千。在疏簡(jiǎn)蒼勁的筆墨揮灑下，只見(jiàn)山景層層深入，云山滿幅，遠(yuǎn)接天際，煙嵐疊嶂，變幻無(wú)窮，仿佛人間仙境，世外桃源，格調(diào)雄健，意境開(kāi)闊。山石樹(shù)木離披紛紜，以雙勾畫(huà)松，以披麻皴繪山石，表現(xiàn)手法粗疏結(jié)合，筆法細(xì)膩，墨氣厚重，人物飄逸出塵，景致古樸古雅，神采獨(dú)具，仿王蒙筆意，兼有董、巨遺風(fēng)，令人閱之眼界廓清，如沐清風(fēng)。作者墨筆山水之精妙老辣，應(yīng)該為關(guān)思晚年作品。