文物中的“瑞犬”

“狗”是戊戌年當仁不讓的主角，其聰明、勇敢、忠誠、可愛的藝術形象深入人心。

在中國民俗文化中，狗是靈性的代表，具有辟邪納福之寓意，深受人們的喜愛。其中，國家博物館藏唐代陶俑生肖狗、不同時代的十二生肖銅鏡、宋代的彩釉小狗、明清時期質地瑩潤的玉制小狗，以及懷抱小狗的大成就者鎏金銅像等，從墓葬風俗、生肖文化和宗教等多方面反映了狗在中國傳統文化中的象征意義和文化內涵。

宅院畫像磚 東漢

國家博物館藏生肖狗文物中，包括新石器時期大汶口文化的“狗形鬶”、漢代的造型各異的陶狗和畫像磚、清代瓷器和描繪古代人們勞動生活的《耕織圖》等等。

通過這些豐富有趣的展品，我們可以看到狗在日常生活中為人類看家護院、狩獵放牧等場景，反映了人與犬之間的緊密聯系。可以說，犬給人們提供了幫助和便利，還融入了人們的生活與家庭，為人帶來興旺和福氣。

此外，還有以“人與犬”為題材的繪畫作品，如以經典文學故事為藍本創作的《西游記》和《聊齋志異圖冊》；描繪古代貴族與普通百姓生活的歷史風俗畫等，如《明人仿趙孟頫狩獵圖卷》《清人田家樂橫披》和《西域圖冊》等；還有表現犬的可愛形象的藝術作品，如清代宮廷畫家郎世寧的油畫《狗》和近現代畫家石魯的水墨寫意作品《小狗》等。這些作品通過細膩的筆法和巧妙的構思，形象生動地表現了犬的勇敢、聰明、可愛和忠誠，使觀者感受到人與犬之間的真摯友誼。

狗形鬶

展覽中有一件山東膠縣（現膠州市）三里河出土的新石器時代的陶器狗形鬶，長26厘米，高21.5厘米，口徑5.4厘米，夾砂褐陶，是屬于大汶口文化的一種代表性炊具。

鬶是新石器時代流行的炊、飲兩用器具，由于當時的人們已掌握了火的使用方法，因此創造了大量出此類陶制器具用以烹煮、加熱食物。《說文·鬲部》記：“鬶，三足釜也。有柄喙。”鬶，一般為三足空心陶制器型，可以用于燉煮羹湯或溫酒，食物做好后還可以作為餐具直接端上筵席。這件狗形鬶為四足，造型如一只昂頭翹尾、正在朝遠方吠叫的小狗，神形具備，十分生動可愛。狗的四個袋狀足部較高，是為方便加熱；狗后背上凸起的圓形瓶口狀部件為注水口；小狗微張的嘴部為器物的出水口，其頭部微微上揚，好似犬吠，使整體造型富有動態，同時又可以防止加熱時器體內的水溢出；鬶的提手造型仿佛小狗向上卷翹的尾巴，設計得十分精妙。

這件狗形鬶造型巧妙，設計上利用了狗的形象特征，不僅惟妙惟肖地表現了一只小狗的機警與活潑，具有藝術的美感，同時還兼顧了功能性，可謂是實用與美觀緊密結合的工藝裝飾雕塑的早期典范，也顯示了我國的先民在刻畫動物神態方面的高超技藝。

宅院畫像磚

“宅院畫像磚”是非常具有特色的東漢畫像磚，此畫像磚上的宅院為漢代官紳富豪住宅的縮影，院中有長廊圍繞，分左右兩部分，大門在左下方。堂屋后院內建有一座高大的望樓，樓下系一只猛犬，用以看門護院，站崗放哨，有仆役執帚清掃，這種望樓是東漢時期官紳宅院具有軍事防御功能的表現。宅院中建筑層次井然有序，人物活動，雞犬相聞，一派生機盎然。

生肖狗俑

十二生肖俑是隋唐墓葬中十分常見的，用以“辟邪”的鎮墓明器，多為陶質，亦有少數石質或瓷質的生肖俑。十二生肖俑的傳統造型有三種：人俑捧生肖動物，人身生肖首，生肖動物趴于人俑頭頂。其姿態有立姿，也有坐姿，人身大多作文臣形象，生肖動物頭像則通常塑造得生動有致，各有神采。國博藏的生肖俑為人身狗首的立式俑，身著唐代貴婦服飾，拱雙手于胸前，表面施有彩繪，造型端莊肅穆。