傳統(tǒng)村落承載著不同歷史時期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱為“文化的活化石”。當(dāng)前我國現(xiàn)代化進(jìn)程加速，大量人口涌入城市或就近城鎮(zhèn)化，在“城進(jìn)村退”的局面下，傳統(tǒng)村落正加速消失，合理開發(fā)和科學(xué)保護(hù)迫在眉睫。

“每兩天消失一個！

“傳統(tǒng)村落差不多每兩天就要消失一個。很多地方初見時還原汁原味，幾年后已面目全非或不復(fù)存在。我們再也等不起了！”

中南大學(xué)中國村落文化研究中心主任胡彬彬表示，在法律法規(guī)缺位、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)缺失、保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏的情況下，隨著村民無規(guī)劃自建房、商業(yè)驅(qū)動下開發(fā)性破壞增多，加上村落“空心化”和自然災(zāi)害等原因，許多傳統(tǒng)村落正遭遇生存危機(jī)。

《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書：中國傳統(tǒng)村落保護(hù)調(diào)查報告(2017)》顯示，自20世紀(jì)80年代以來，傳統(tǒng)村落的數(shù)量急劇下降，部分損毀較為嚴(yán)重。以長江、黃河流域調(diào)查數(shù)據(jù)為例，2010年這些地區(qū)傳統(tǒng)村落僅存5709個，較2004年減少3998個。

此后，中國村落文化研究中心對這些地區(qū)納入考察范圍的1033個村落進(jìn)行回訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)又有近半消失，部分尚未消失的傳統(tǒng)村落由于各種原因損壞嚴(yán)重，存續(xù)艱難。

2012年8月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、原文化部、國家文物局、財政部決定成立傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會。

幾年來，經(jīng)摸底調(diào)查和委員會評審認(rèn)定，先后有4批傳統(tǒng)村落入選“中國傳統(tǒng)村落名錄”。2018年12月10日，第五批中國傳統(tǒng)村落調(diào)查推薦名錄發(fā)布，共有2646個村落擬入選。

記者走訪湖南部分傳統(tǒng)村落了解到，在傳統(tǒng)村落保護(hù)和開發(fā)中，仍存在規(guī)劃不明、多重管理、保護(hù)意識不強(qiáng)、資金落實(shí)不到位等問題，部分保護(hù)流于表面，部分雖入選名錄卻疏于管理，衰落現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

“沒人管”“一刀切”“空心化”

記者走訪湖南省祁陽縣龍溪村、藍(lán)山縣虎溪村、寧遠(yuǎn)縣下灌村等村落發(fā)現(xiàn)，保護(hù)開發(fā)工作已逐步展開，但仍面臨“保護(hù)性破壞”、責(zé)任主體不明、資金缺乏、人才缺失等困難。

存在“保護(hù)性破壞”問題，張冠李戴、“一刀切”現(xiàn)象嚴(yán)重。胡彬彬告訴記者，傳統(tǒng)村落有鮮明的地方特色，如湘西吊腳樓古樸靈秀、徽派建筑精致典雅。

但有些地方通過商業(yè)運(yùn)作搞旅游開發(fā)，要么將原建筑拆了建新，要么統(tǒng)一“穿衣戴帽”，往往“一刀切”、簡單化，胡亂抄襲一通，導(dǎo)致“徽派風(fēng)”“民國風(fēng)”等泛濫，在“保護(hù)”中造成破壞。

責(zé)任主體不明，都在管又不知誰能管。祁陽縣龍溪村被列入首批“中國傳統(tǒng)村落名錄”。

村中有座占地50畝的湘南民居特色宅院，掛有三塊“國字號”招牌：“中國傳統(tǒng)村落”“全國文物保護(hù)單位”“中國歷史文化名村”，三塊牌子分屬不同部門。

當(dāng)?shù)馗刹扛嬖V記者，看似三塊牌子能帶來三重保障，“但每個部門都自有一套規(guī)劃，保護(hù)和修復(fù)時，動了這里不能動那里，反倒成了三重障礙”。

資金缺口較大，有專項(xiàng)但見不著錢。藍(lán)山縣虎溪村位置偏遠(yuǎn)，于2016年入選第四批“中國傳統(tǒng)村落名錄”，由于保護(hù)方案遲遲得不到落實(shí)，目前只修復(fù)了村里的古宗祠。

記者實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，古宗祠內(nèi)堆放著腳手架和建筑材料，40多座古民宅基本閑置，目前已雜草叢生、破敗不堪。虎溪村村支書黃德生告訴記者，修復(fù)整個村子要花一大筆資金，需要專業(yè)機(jī)構(gòu)評估。

“一直聽說有項(xiàng)目，卻遲遲不見行動”。

傳統(tǒng)村落保護(hù)缺乏人才和人氣。記者走訪發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)建筑磚木結(jié)構(gòu)、純木結(jié)構(gòu)較多，獨(dú)具特色的雕花是建筑亮點(diǎn)，但許多已腐朽敗壞。受訪者向記者坦言，目前懂雕花技術(shù)的師傅已難覓蹤跡，技術(shù)傳承難以為繼，可能會越修越不如以前精美。

此外，木結(jié)構(gòu)建筑需要人常年居住保養(yǎng)才能持久，“現(xiàn)在鄉(xiāng)村空心化嚴(yán)重，平日只有一些老人生活，房子空著自然就壞了”。

“有人氣，村落才有生命力”

解決傳統(tǒng)村落開發(fā)保護(hù)中存在的問題，需要落實(shí)主體責(zé)任，多部門聯(lián)動協(xié)調(diào)，因地制宜、因村施策。同時，只有增強(qiáng)村落自身“造血”功能，吸引人員回流返鄉(xiāng)，才能保護(hù)建筑，留住“鄉(xiāng)愁”。

針對傳統(tǒng)村落保護(hù)中存在的“多部門都可管，但不知誰在管”和“全面修復(fù)須多部門層層管”等問題，要摒棄住建部門牽頭，文化、環(huán)保、農(nóng)委、財政等部門“旁觀”的心態(tài)，也要改變各自為政、相互掣肘的狀態(tài)。只有多部門聯(lián)動才能形成合力，提高效率，取得良好成效。

因地制宜、因村施策，充分尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化。記者從文保部門了解到，傳統(tǒng)村落開發(fā)方案不少流于形式，大同小異，難以體現(xiàn)地方特色。

祁陽縣住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)局村鎮(zhèn)辦主任李平華說，現(xiàn)在村落搞開發(fā)，都有一炮打響、“大范圍傳播”的想法，一門心思堆砌傳統(tǒng)元素，導(dǎo)致同質(zhì)化非常嚴(yán)重。

保護(hù)建設(shè)過程要公開，讓村民有知情權(quán)和參與感。胡彬彬調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今許多人離開鄉(xiāng)土，遷入城市，既有就業(yè)的原因，也有對家鄉(xiāng)感情變淡的原因。

這一方面是因?yàn)樵诩亦l(xiāng)建設(shè)發(fā)展中自身缺乏參與感，另一方面則是因?yàn)椴缓蠒r宜的建設(shè)破壞了故鄉(xiāng)的風(fēng)貌，讓群眾的“鄉(xiāng)愁”逐漸消失。

“這是一個惡性循環(huán)。如果老百姓都感覺不是自己的家鄉(xiāng)了，怎么還會在意村落保護(hù)呢？”

發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，吸引人才和資本下鄉(xiāng)，增強(qiáng)村落自身“造血”功能。黃德生表示，傳統(tǒng)村落保護(hù)和開發(fā)，最終要立足于鄉(xiāng)村發(fā)展，建筑維修得再好也是冰冷的。

“保護(hù)傳統(tǒng)村落，最根本的是發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，吸引人員返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)，讓村子活起來。”