蔡澤榮向參觀者介紹非遺城口漆器。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史的沉淀，是文化的凝聚。在為期四天的第八屆重慶國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，各種非遺項(xiàng)目閃亮登場(chǎng)，讓觀展市民品嘗了一道別有風(fēng)味的文化盛宴。

如何讓傳統(tǒng)非遺“活”在當(dāng)下、“活”得長(zhǎng)久？在這屆文博會(huì)，記者多天觀察尋找答案。

開(kāi)州冰薄月餅、榮昌夏布、奉節(jié)夔梳、城口漆器……從吃的、到穿的、再到用的，各種非遺產(chǎn)品來(lái)到文博會(huì)。眾多傳承人也坐鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng)，親自向市民展示非遺技藝。

在這些傳承人看來(lái)，非遺不應(yīng)該活在過(guò)去，更需要通過(guò)動(dòng)態(tài)傳承，讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下、“活”得長(zhǎng)久。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留下的寶貴財(cái)富，但也十分脆弱。”重慶山神漆器公司總經(jīng)理、城口漆藝第二代傳承人蔡澤榮說(shuō)，“非遺”大多是通過(guò)口傳心授世代相傳，而如今民間傳統(tǒng)文化的傳承人不少都年歲已高。隨著時(shí)間的推移，如果沒(méi)有接班人，傳統(tǒng)文化就容易出現(xiàn)斷層，面臨“人走藝走、人亡藝絕”的危險(xiǎn)境地。

如何應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題？

蔡澤榮的答案是“市場(chǎng)”。

“如果一門(mén)技藝只靠傳承人苦苦支撐，甚至需要從事其他工作來(lái)養(yǎng)活這門(mén)手藝，那肯定是不長(zhǎng)久的。”蔡澤榮說(shuō)，在培養(yǎng)非遺接班人的同時(shí)，還要將非遺產(chǎn)品與文旅產(chǎn)業(yè)等緊密結(jié)合起來(lái)，讓非遺產(chǎn)品搭上文旅產(chǎn)業(yè)的便車(chē)。

蔡澤榮以重慶市級(jí)非遺項(xiàng)目城口漆藝為例，“我們從1992年就開(kāi)始將這項(xiàng)非遺文化與市場(chǎng)結(jié)合，每一屆文博會(huì)我們都沒(méi)錯(cuò)過(guò)，就是為了向更多的市民展現(xiàn)這門(mén)技藝。只有讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，成為大眾生活的一部分，才是非遺‘活’得持久的方式。”

本屆文博會(huì)正值中秋佳節(jié)，自然少不了月餅的相伴。開(kāi)州館就把重慶市級(jí)非遺冰薄月餅帶到了展館，吸引了大量市民圍觀購(gòu)買(mǎi)。

“這也是將文化和市場(chǎng)結(jié)合得非常好的例子。”重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)非遺處處長(zhǎng)王發(fā)榮介紹，目前重慶國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目為44個(gè)，市級(jí)非遺項(xiàng)目707個(gè)，區(qū)縣級(jí)非遺項(xiàng)目3249個(gè)。

“發(fā)展得好的項(xiàng)目，共同特點(diǎn)都是找到了和市場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn)。”王發(fā)榮說(shuō)，非遺一直來(lái)源于群眾生活，隨著時(shí)代的發(fā)展，最后需要回歸到群眾的衣食住行當(dāng)中去才有生命力。

重慶晨報(bào)·上游新聞?dòng)浾?王淳