習近平總書記最近在第二次中央新疆工作座談會上強調，民族團結是各族人民的生命線。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。著名作家王蒙5月22日、23日做客山東大眾報業集團，為采編人員作了一場題為《文化自信與文化定力》的報告，他還滿含深情地談到了第二故鄉新疆。

　　王蒙先生曾經在新疆生活了16年。今年初我到新疆采訪姑麗娜爾·吾甫力教授，她說去年王蒙到喀什師范學院演講半小時，第一句話用的維語:“孩子們，你們好嗎?”當時維吾爾族學生都瘋了一般熱烈鼓掌，激動得不行。然后王蒙講多么熱愛新疆，他說得不多，但是感染力超強。王蒙講完后，他的書，整個喀什搶購一空。以前他們覺得王蒙是個大作家，離他們很遠，但是沒想到王蒙的維語說得那么流暢，心理距離一下子拉近了。

　　要拆除語言上的障礙

　　記者(以下簡稱記):王蒙老師，我聽說，您一到新疆，您的那些維吾爾族老朋友好多都激動得撲到您懷里哭。姑麗娜爾·吾甫力教授說，王蒙了解維吾爾族文化，肚子里裝著維吾爾族的習俗、理念、諺語，如果不進入核心，就不能了解這個民族，王蒙進入民族文化的核心，他是用維吾爾語來思維。

　　王蒙(以下簡稱王):姑麗娜爾·吾甫力是一個才女。我的長篇小說《這邊風景》她寫了很長的評論《以“民族志”書寫方式講述“國家故事”》。

　　記:您的維語說得這么好?怎么學的?很多人說學不好?

　　王:學語言，學習少數民族語言，首先從內心深處要尊重，不尊重，永遠學不好。有的人是抱著輕視少數民族的態度去學，這怎么行?排斥不行。就跟現在有人說，我才不學英語呢，我是愛國。這是以無知為愛國，以愚蠢為愛國的表現。你這不是愛國，你是在害這個國家。

　　說到我跟維吾爾族朋友的感情，那還真得從語言開始。我到伊犁農村勞動鍛煉，完全和維族人民打成一片。同吃、同住、同勞動，趕上“文革”了，大家天天念《毛主席語錄》，我就干脆背維吾爾文版《毛主席語錄》(采訪時王蒙即興背誦了一段)。

　　記:語言是交流的基礎。沖破文化之間的隔膜，破除不同文化體之間的認知逆差，首先要破除語言上的障礙。

　　王:除了語言之外，還有很多，比如飲食習慣。現在全國好多地方在援疆，援疆工程是一個民生工程，更是一個民心工程。在這個工程中一定得把民心爭取過來。我到過一個省市的援疆指揮部，他們很努力，但是他們告訴我說，我們這里很多人不習慣吃新疆的飯，我們這兒廚子都是從某大城市帶來的。我聽了以后就很難過，你怎么接近當地的人呢?群眾路線，講的是同吃、同住、同勞動。人家的飯，你都嘗不出味道來。這怎么能打成一片呢?看著是小事，其實小事不小。

　　看歷史上的民族政策

　　記:看您的小說《這邊風景》，寫到維吾爾族漢族之間的融洽關系，真是美好。其中，有個細節。說漢族一個男子，騎著自行車，突然就有一個維族姑娘跳到后座上。

　　王:這是真實的。這其實都是我的經驗，在大公路上，過的都是卡車。我在公路上騎著自行車，公路邊上突然“啪”就跳上一個女孩:“老王哥把我帶到什么地方去。”等到了地方說一聲再見，跳下車就走了，連女孩的模樣都沒看清楚。

　　記:那時候民族關系非常融洽。

　　王:我現在在想一個什么事呢?就是在那個時候，毛主席他有很多極左的政策，但是有一條，他在強調民族團結，強調民族之間的親密關系方面，也有他非常有效的地方。

　　記:關鍵在哪呢?

　　王:毛主席說，民族問題說到底是一個階級問題。他什么意思呢?就是民族和民族之間沒有矛盾，有矛盾的是漢族這邊窮人和地主之間的矛盾，維吾爾族“巴依(財主)”和維吾爾族的窮人之間的矛盾。維吾爾語沒有“地主”這個詞，他是從俄語吸收這個詞，他本身的語言詞是說“巴依”“伯克(老爺、保長之類)”。

　　毛主席的理論把民族之間的摩擦，轉換成各民族內部的階級斗爭，所以民族和民族之間親熱，關系好。

　　全世界無產者聯合起來，馬克思的話是工人無祖國，他說的無祖國，實際的意思就是工人用不著分民族，共產黨是站在弱勢的這一邊的，維護工人、農民，尤其是維護少數民族的利益。