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“慈善關鍵是量力而行”

———訪蘇州靈巖山寺方丈明學長老

2014年08月27日 11:29 | 作者:趙瑩瑩 | 來源:人民政協網-人民政協報
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  明學長老,俗名馮祖慎,生于1921年2月,浙江湖州人,漢族。1948依普陀山三圣堂真達長老出家,同年在南京寶華山受戒。1949年4月至11月,拜福州舍利院慈舟法師研習戒律。1956年9月至1959年7月,就讀于中國佛學院。畢業后任蘇州靈巖山寺監院,1980年升任寺中住持?,F為中國佛教協會咨議委員會副主席、江蘇省佛教協會名譽會長、中國佛學院靈巖山分院院長。

  一元門票靈巖道場

  江蘇蘇州的木瀆古鎮,乃清乾隆六下江南必經之地,景色秀麗,人文氣息濃厚。

  古鎮外有座靈巖山,山上建寺,寺內有一座八角七層的玲瓏塔,“千柱擎天、俯視萬有”。據說此山之所以名喚“靈巖”,皆因塔前的一塊“靈芝石”。相傳戰國時期,越王勾踐曾在此地向吳王夫差進獻美女西施,山上至今還有梳妝臺、玩花池等相關的景點。

  靈巖山寺的門票20多年沒變,一直都是1元,這在國內名剎中實屬罕見。票面上寫著:“參觀門票每位兩元,一律半價優惠。”看后令人不禁莞爾一笑,感慨于這樣的氣度與不凡。整座寺院坐北朝南,雄踞山巔,俯臨太湖,門前松柏灑下一片陰涼。中軸線上依次是大雄寶殿、藏經樓等殿宇,東側為多寶塔、鐘樓等,西側是花園。

  入得寺內,首先看到的是彌勒樓閣,即一般寺廟中的天王殿,正中供奉天冠彌勒,后為持杵坐像韋馱,有別于其他寺院的站像韋馱。再進為前院,院中有池名“硯池”,池上架有“界清橋”。據說每逢雨后,橋東之水清,橋西之水濁。

  史料記載,東晉時,司空(古代官稱)陸玩曾居于靈巖山,因得聞佛法,故舍宅為寺,成為靈巖道場之開端。南朝梁武帝天監年間擴充為秀峰寺。宋初一度為律宗寺院,元豐年間改為禪院。南宋紹興年間(公元1131年—1162年),此地被賜予抗金英雄韓世忠為功德院,敕改寺名為“顯親崇報禪寺”。清咸豐十年(公元1860年),寺內建筑大半焚毀于太平天國的兵火。直到宣統三年(公元1911年),真達和尚接任住持,大舉復興堂舍,殿宇漸全,躍為江南名剎。后來,印光法師卓錫于此,寺院隨之成為十方專修凈土道場,名“靈巖山寺”,僧眾凈業和農林生產并行不懈。

  記者聽聞,1980年,畫家謝孝思等人曾陪同中國佛教協會原會長趙樸初到靈巖山寺,趙會長賦詩以寄雅興:“欣隨謝公屐,重上吳王臺;湖山觀意態,林木感興衰。梵唄斷還續,慈鳥散復來;柳條見春色,畫境逐云開。”

編輯:曾珂

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關鍵詞:慈善 明學長老 蘇州靈巖山寺

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