來源：廣州日報  作者：蔣衛東

　　唐代玉器強烈的生活化、世俗化氣息，不僅體現為出現了諸多以實用為目的、以裝飾為主流的玉器新器型，而且在紋飾方面，盡管傳統的龍鳳等神異動物形象得以延續，新興的飛天、摩羯等佛教題材開始流行，但居于主流的，無論是伎樂紋中深目高鼻卷發的胡人、還是花卉紋、花鳥紋、獅獸紋等，都是選擇人們現實生活中耳熟能詳的景象。

　　玉器上碾琢寫實或想象的人與動物形象，歷史悠久，可以追溯到五千多年前的新石器時代晚期，但碾琢花卉或花草等植物紋飾，時間卻較晚。漢代，雖然在盒、卮等玉容器上出現了“柿蒂紋”，個別玉器的紋飾細部，出現了細線刻畫的類似花草的紋樣，但這些紋飾均是跑龍套的小角色，而且并不寫實，以致有人并不認同是植物紋樣。花卉和花草等植物紋樣，真正成為玉器上的主題紋樣，是晚到唐代的事。

　　唐代玉器上寫實風格的花卉或花草，常與鴛鴦、鸞鳳等相伴，形成了中國工藝美術中獨特的花鳥題材，影響久遠。此類花鳥題材紋樣，在唐代，雖然見于各種不同造型的玉器，但仍以玉梳背、玉簪花等扁薄片形玉器上所見最多。玉梳背是嵌裝在有機質梳子背部握手處的玉飾，西安唐墓中出土的一件，兩面碾琢飛翔的鴻雁和流動的云朵；浙江臨安水邱氏墓出土的玉梳背，兩面紋飾略有不同，一面是三朵綻放的荷花兩側，一對鴛鴦相對而立，另一面則是一對摩羯立于三朵含苞待放的蓮苞旁。

　　玉簪花是唐代新出現的裝飾類玉器，與金銀簪桿結合后用作頭飾。西安唐興慶宮遺址出土六枚玉簪花。興慶宮原是唐玄宗李隆基做太子時的藩邸，后來又成為他聽政的宮署。這里發現的玉簪花，應是后宮佳麗們的用品，體現的是盛唐時期皇家玉作的水平。這六枚玉簪花，均以唐代獨特的減地隱起加細線碾刻的技法，密密匝匝地琢出海棠石榴紋、海棠鳳鳥紋與海棠鴛鴦紋?；B匹配的生動形象，恰是現實世界中物象的真實寫照，經由唐代玉工的意匠生輝，不僅帶來了不同往昔的吉慶與喜感，而且也昭示著一個關照現世生活的新時代的到來。