十多年前，央視《百家講壇》讓原本潛心書齋研習清史的閻崇年成為公眾人物。

雖然生活越來越忙碌，他卻并未改變學者本色。讀史閱世六十載，八十高齡亦筆耕不輟，今年1月，精選了他29篇代表作的《閻崇年自選集》問世。

在采訪中，閻崇年最希望的是“越來越多的研究歷史的人能慢下來、靜下來，重學術、出精品”。

閻崇年

對于已經82歲的閻崇年，似乎不適合再用“成長”二字。

但在日前對他的專訪中，記者才了解到他還沒有退休，作為北京社會科學院研究員、中國紫禁城學會副會長，他把更多的時間和精力投向了學術研究。每天工作到深夜，清晨4點多起床，他還總說“時間不夠”。很多人在猜測他什么時候出封筆之作，他卻不談封筆，那些或新或舊、如山如海的史料，已經被他視為精神食糧，不“吃”不行。采擷、咀嚼、反芻、回味，總會有新的感悟、新的發現，每到這時，他就會高興得手舞足蹈。

對這樣一位從茫茫書海中不斷發現“新大陸”的人，“成長”二字怎能不適用？

歷史觀

從時代變遷和人生沉浮中獲得一種眼光

對歷史感興趣是從什么時候開始的？閻崇年不記得了，只知道上小學的時候第一次了解中國歷史文化，就覺得有意思，還想讀。

后來跟隨父親，從山東蓬萊的一個漁村到了北京，考入了北京六中讀中學。那時候，《說文解字》《史記》都頗為流行，十幾歲的閻崇年用積攢的零用錢買來這些書，津津有味地讀起來。直到今天他還納悶：小孩子讀這樣的書，居然不覺得沉悶。

上了大學后，一有空閻崇年就往圖書館、書店跑，琳瑯滿目的圖書滋潤著求知的心田。如果你今天問他：歷史為什么吸引你？他會回答：學歷史，可以看到古往今來那些最激動人心的歷史場面和最具智慧才干的歷史人物，那有多大的吸引力！但小時候的他，沒想過那么多，只是喜歡，不問究竟地喜歡。

那時，閻崇年攻讀先秦史。一次，他將自己的一篇先秦史論文拿去請中國科學院的楊向奎教授指教，楊向奎看后連連叫好。但幾天之后，楊向奎給當時只有二十多歲的閻崇年寫來一封信，希望閻崇年轉攻清史。在信中，楊向奎提出先秦歷史大多依靠關中的地下發掘，身在北京并沒有很多資源。而在北京研究清史則有著別處無法相比的優勢，紫禁城、清宮檔案都集中在北京。

收到這封信后，閻崇年“閉關”思考了一個月，做出了研究清史的決定，也由此開始了他50年漫長的清史研究之路。

然而，這一路也充滿坎坷。“文革”前，有人說閻崇年走“白專”道路，是“右傾”，于是在1963年到1965年期間，他被下放到地處居庸關的北京南口農場，進行思想改造。閻崇年最放不下他的那些線裝歷史書，不管去哪都隨身帶著。一次他被領導找去談話。領導問：“你為什么到農場？”他說：“改造思想。”“改造思想為什么看線裝書？”他說：“我學清史啊。”這位領導較為開明，沒再批評他，只是讓他注意群眾影響，并安排他值夜班，讓他有更多的時間讀書。

《努爾哈赤傳》就是在那段時間那個特殊的環境里醞釀出來的，不僅能從文本上尋找出閻崇年最早通讀原始史料的影子，更能看出作者歷史觀的奠定始于那個特殊的年代。20歲，正是歷史觀培養的最佳年齡段。幾年間的幸與不幸，并沒有單純地成為他心靈上的一道疤，而是從時代變遷和人生沉浮中獲得了一種眼光：審視歷史、挖掘歷史、求真求理，不人云亦云、概念先行，更不遺忘、否定。