早就說好做伴娘的閨蜜,在自己婚期前一個月突然請辭,家住武漢漢陽楊泗港附近的王女士,在談?wù)撈鹱约河営凇拔逡弧逼陂g的婚禮時,顯得很無奈:“閨蜜說看到柳巖被‘鬧伴娘’,怕自己也被整,非要我簽一個‘禁止鬧婚協(xié)議’,我和婆婆還為此大吵一架”(4月6日《武漢晚報》)。

平民百姓王女士的婚慶禮儀,成為柳巖事件的續(xù)集,是出人意料的。王女士的閨蜜,一反常態(tài)突然請辭,不是王女士閨蜜“人走茶涼”的寫照,而是世俗婚慶讓一個原本可以置身于外的伴娘有一些恐慌。而無奈之下產(chǎn)生的禁止鬧婚協(xié)議,與其說是王女士閨蜜自求平安,不如說是其向庸俗可怕甚至是過分出格鬧伴娘行為發(fā)出的宣戰(zhàn)書。

鬧新娘是我國自古以來保留的一項婚禮娛樂項目,鬧伴娘卻是現(xiàn)代才有的。隨著現(xiàn)代社會女性地位的提升,人們已經(jīng)很難看到婚禮中對新娘采取過分的行為了。但由于婚禮上伴娘往往會幫著新娘,在為新娘擋酒、傳話、化解尷尬中起著極為關(guān)鍵的作用,鬧新娘也就演變成了鬧伴娘。有時候,由于伴娘的姿色比新娘更勝一籌,喧賓奪主,反而成為婚慶現(xiàn)場的主角,被現(xiàn)場的一些客人傾慕、取笑、逗樂。更為嚴重的是會出現(xiàn)比柳巖事件更尷尬的場景。

盡管一紙協(xié)議未必能有某種法律意義上的效果,但禁止鬧婚協(xié)議卻是對鬧伴娘等婚慶不文明現(xiàn)象的另類宣戰(zhàn)。婚慶中的主角是新郎、新娘,伴娘只是配角,客人的關(guān)注點理應(yīng)放在新郎、新娘身上,可有些人卻轉(zhuǎn)移視線,讓伴娘難堪,或者借伴娘營造婚慶氣氛,既是方向不對,也委屈了伴娘。伴娘提出“禁止鬧婚協(xié)議”的主張,不論婚慶中的男女及其家屬是否愿意,都是合情合理的,伴娘有權(quán)利自我保護,這也是伴娘求得安寧的下策。

“禁止鬧婚協(xié)議”值得肯定,甚至應(yīng)成為婚慶的文明范本之一。禁止鬧婚協(xié)議與現(xiàn)有的法律、道德并不相悖。對伴娘不尊重,或者對伴娘人格尊嚴的非禮以及在婚慶現(xiàn)場出現(xiàn)許多令人不堪的場景,都是與現(xiàn)代文明和社會主義核心價值觀格格不入。推陳出新,構(gòu)建新型的婚慶娛樂形式,在這方面老百姓應(yīng)該不缺少渲染熱鬧氣氛的智慧。

王女士因“禁止鬧婚協(xié)議”和婆婆大吵一架,表明文明婚慶對抗不文明婚慶難以一蹴而就。任何文明訴求要戰(zhàn)勝頑固的舊俗與陋習(xí),需要付出一番努力甚至?xí)休^長時間的對峙。只有更多的人理解、認識到舊俗與陋習(xí)的可憎、可悲,文明訴求才能以大踏步的速度前行。（卞廣春）