在中國數千年的古代書畫史中，一件傳世作品的斷代，我們不能僅看它的著錄、題跋等，因為一是宋元人往往把有根據的傳摹品也稱為真；二是古人的信息及資料有限等情況，誤辯真偽實之常事。那么面對一件古代書畫作品，究竟是何人何代的作品，我們如何辨識呢？方法種種。

在諸多方法中，用“中國古代書畫建筑鑒定”進行斷代，是一套較為科學嚴謹的方法。由于時代的不同，繪畫里的建筑物有著明顯不同。比如，唐代建筑結構特點與宋代截然不同，元代與明清兩代也不同，在書畫鑒定中掌握各時代特點，對古代書畫可以起到極為重要關鍵點。在此筆者用此法淺析《江帆樓閣圖》。

《江帆樓閣圖》相傳唐李思訓作。絹本青綠設色?？v101.9厘米，橫54.7厘米。臺北故宮博物院藏。

李思訓（公元653-718年），字建，或建景，唐朝宗室。官至右武衛大將軍，世稱“大李將軍”。李思訓的兒子李昭道在藝術上與李思訓齊名，故稱“二李”、“大小李將軍”。李昭道并沒有做過實職將軍，只不過是虛職而已。

中國山水畫按照表現手法分為：青綠山水和水墨山水兩種。所謂青綠山水畫，是用石青、石綠等礦物色為主設色。其藝術風格屬于精巧瑰麗、工細典雅、富麗堂皇的特點。李思訓即是青綠山水的繼承者，在中國繪畫史研究中有很大的影響。

李思訓畫像

《唐朝畫錄》中介紹李思訓：山水絕妙，鳥獸、草木皆窮其態。山水畫被人視為“國朝山水第一人”，并被后世推為唐代山水畫代表性畫家相傳存世作品《江帆樓閣圖》為其一。

此作品經宋內府、清內府收藏，在福開森《歷代著錄畫目》中記載《江帆樓閣圖》，亦著錄于清安岐《墨緣匯觀》中，題為李思訓作。按現在收藏拍賣界推崇的觀點就是“屢見著錄，流傳有序”的代表性作品。

著錄如下：

《江帆樓閣圖》近景繪江岸一角，游人在江邊活動。以細筆勾勒山石輪廓，青綠色，富于裝飾性。周圍長松掩映，小徑曲折，山間殿宇錯落，游人觀山賞景，穿插在桃花綠樹之間。

遠景宏大，煙水浩瀚，帆影浮動，境界寬廣，不畫江岸邊際。整體勢態蔥郁，起伏均勻的水紋，一派明媚春光景象。整幅作品為重青綠設色，皴法簡單，以勾勒為主，幾乎為“有勾無皴”，呈現出細密繁麗的藝術特點。

《江帆樓閣圖》是一幅山水畫作品，畫中又有人物、鞍馬、建筑物。由于唐代存世繪畫中真偽無爭議的作品少之又少，如果僅僅從山水畫的筆墨時代風格特點分析，目前只有可靠的唐代敦煌石窟中的一些壁畫做比較。但是，二者除了地域的不同、壁畫與絹本材質不同、佛教與實景山水題材不同，難免對比不容易一致，也大大降低了說服力。

唐代張彥遠《歷代名畫記》中這樣寫道：“詳辯古今之物，商較土風之宜，指事繪形，可驗年代?！庇纱斯P者著重分析《江帆樓閣圖》畫中：“山腳下描繪的殿宇院落”的建筑物，依據“中國古代書畫建筑鑒定” 的時代特點考析。因為前代人不可能知曉后代人的住宅樣式、生活環境，不知道后代人房屋的建造特點，這是顯而易見的道理。

《江帆樓閣圖》局部建筑界畫放大圖