如今，許多家庭都會單獨騰出一個屋子來做自己的書房，拿它專門藏書、讀書和寫作。其實從古至今，書房一直就是讀書人放牧思想的精神田園，歷代文人雅士也都很講究自己書房的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，這些饒有情趣的室名，給后人以有益的啟示。

陋室唐代被譽為“詩豪”的劉禹錫，其書房樸素簡陋，詩人還專門寫下了那篇膾炙人口的《陋室銘》。他還把自己的“陋室”與三國時諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學家楊雄的“玄亭”相提并論，表現了高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

七錄齋明代文學家張溥自幼勤奮好學，《明史》上記有他“七錄七焚”的佳話。凡是他讀過的書，自己必然要親手抄下來，抄完朗讀一遍后，隨即燒掉，然后再抄、再讀、再燒，接著像這樣反復六七次才停止，他握筆的手指都磨出了厚厚的老繭。后來他便將自己的書房稱為“七錄齋”。

抱殘守缺齋清末小說家劉鶚的《老殘游記》聞名后世。他自號“老殘”，又將自己的書房叫做“抱殘守缺齋”。因為他平生“嗜古成癡”，“竭其力之所至，不以營田宅，治生產，唯古器物是求。”這些流傳千年的古董，因歷經滄桑，難免殘缺不全，但他卻視若珍寶，甘愿一輩子與這些殘缺不全的文物相伴，尋求心靈的安慰與歸宿。

飲冰室這是近代學者梁啟超的書房名。“飲冰”一詞出自《莊子》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”原意是比喻自己內心之憂慮。當年，梁啟超受光緒皇帝圣命，竭力變法維新，面對國家內憂外患的嚴峻形勢，梁啟超內心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“內熱”？唯有“飲冰”方能解之。

何妨一下樓聞一多先生曾多年埋頭于古代文化典籍《楚辭》與《詩經》的研究，除了吃飯上課之外，難得下樓一次，輕易不出門。飯后大家都去散步，聞一多總不去，鄰居勸他說何妨一下樓呢，大家笑了起來，于是聞一多得了一個雅號“何妨一下樓主人”，他的書房從此便成了“何妨一下樓”。文/劉亮