作為一名成年人，林森浩表現(xiàn)出的嚴(yán)重缺乏同理心是一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)，在媒體上的最后訪談，也感覺不出這是戕奪他人生命后的懺悔，而更像是一個超然的“大師”在講經(jīng)布道。

前幾天，曾引發(fā)輿論嘩然的復(fù)旦大學(xué)投毒案林森浩伏法。他因為兩年前蓄意毒殺室友，并在受害人垂死掙扎的十幾天里，冷眼袖手旁觀，直至案發(fā)。他因為此冷血謀殺行徑而被判決死刑，并執(zhí)行，算得上是咎由自取。

作為一樁引發(fā)輿論熱議的公眾事件的刑事案，當(dāng)然可以從不同的角度、方面對此作出總結(jié)和思考。像司法量刑的公正問題；像死刑核準(zhǔn)、執(zhí)行的程序問題；像證據(jù)瑕疵的甄別和排除問題；甚至最后父子相會不準(zhǔn)說方言的問題等等。每個議論者的關(guān)注焦點、學(xué)識修為、評議立場都可能大相徑庭，因此觀點各異甚至沖突也十分正常。

但林森浩的辯護律師在案犯伏法后發(fā)表的律師手記《他死前已是個悔過的新人》，讀后卻如鯁在喉，不吐不快。林森浩臨刑前真的有如律師說的“林已經(jīng)是一個重新造的人”嗎？

從心理學(xué)角度，林森浩在蓄意謀劃、執(zhí)行謀殺室友，以及受害人毒發(fā)在痛苦中掙扎的十幾天時間里他所表現(xiàn)出的冷眼旁觀，甚至還與受害人父親同居一室而不露絲毫馬腳，反映了他缺乏起碼的同理心（empathy）。同理心又被稱為“移情”，可以理解成俗話所說的“惻隱之心”，反映的是人類對他人的憐憫、同情的心理基礎(chǔ)。普通人不僅在傷害他人時會感到痛苦、焦慮、緊張，而且往往在僅僅看到他人受傷就會感到難受不安。一個具有起碼同理心的人即使因一時激憤而沖動殺人，事后也會陷入懊悔、痛苦和緊張、焦慮之中，斷然不可能像林森浩那樣“氣定神閑”。

換言之，作為一名成年人，林森浩表現(xiàn)出的嚴(yán)重缺乏同理心是一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)，而不是一時之激憤。這種病理性的人格特質(zhì)反映了他具有明顯的反社會型人格障礙傾向，而后者是大多數(shù)暴力犯罪的人格基礎(chǔ)。一個具有反社會型人格障礙者，不僅表現(xiàn)為缺乏同理心，對他人的感受、權(quán)利和痛苦無動于衷，而且往往同時表現(xiàn)為自我膨脹、自大；以及夸夸其談，看起來很迷人。事實上，缺乏同理心、自我膨脹和看起來迷人在通常的監(jiān)獄或司法環(huán)境中，是預(yù)測犯罪人是否會重新犯罪的很重要的預(yù)測指標(biāo)。

從一些報道和文章中，不難看出林森浩自我膨脹和看起來迷人的典型特質(zhì)。在央視對他的一次電視訪談中，林森浩在回答采訪者的提問時說：“我們現(xiàn)在再怎么糾結(jié)于它，我當(dāng)時做事的動機、原因、想法也好，于事無補。”他并且說，“社會現(xiàn)在應(yīng)該要把輿論往這方面引，不要再糾結(jié)在一個愚蠢人的一件愚蠢的事，一件可惡的事……社會輿論幫助黃洋父母積極地活下去，積極生活每一天，這是最關(guān)鍵的。”

我觀看了數(shù)遍“林已經(jīng)是一個重新造的人，已經(jīng)超越生死”的央視新聞訪談，絲毫也感覺不出這是戕奪他人生命的犯罪人在懺悔，而更像是一個超然的“大師”在講經(jīng)布道。以林森浩的智力、學(xué)識和這兩年在牢獄中的“修煉”，他講出這番唯獨沒有懺悔卻看起來迷人的布道式話語并不奇怪，但要把它與“悔過”掛起鉤來，也實在缺乏說服力。

無論林森浩有沒有悔過，有沒有懺悔，都不應(yīng)該影響對他的量刑、判決。此案從一開始到現(xiàn)在，爭議不斷，各種觀點交織，法律的問題已經(jīng)解決了。剩下的，在林森浩案件背后，還有很多值得探討的人性謎團待解，這也算是他對自己的一點救贖吧。

□唐映紅（心理學(xué)學(xué)者）