傅抱石《云中君和大司命》1954年 作

貫穿千載之人文思索

其實，傅抱石在上世紀四五十年代創作了數量眾多的古典題材人物畫，如經常涉筆的《竹林七賢》《淵明沽酒》《蘭亭雅集》《虎溪三笑》《赤壁舟游》《屈子行吟》《琵琶行》等等。

靜觀此類畫作，不僅可以察覺到傅抱石作為文人的深厚學養滋育，更能強烈地感知到畫家對民族歷史文化的真誠傾慕與篤厚癡情，并能體驗到畫面背后貫穿千載的人文思索。

在1954年，傅抱石創作“九歌”題材最為專注，尤以《云中君和大司命》為代表。據了解，當年，他根據郭沫若《屈原賦今譯》所作此圖，目前同題材的作品僅見三幅，其中一幅為藏于中國美術館的十開《九歌圖冊》之一，另兩幅為同題縱向、橫向構圖。

傅抱石與郭沫若相識于1933年春的日本，相識后一直交往頻繁，直至1965年9月傅抱石去世，其友誼持續了32年之久。對于傅抱石來說，郭沫若與其亦師亦友，更對其藝術創作產生了積極的影響。

傅抱石非常喜歡郭沫若的詩，將它稱為“一二千年以來劃時代的再創作”，并開始構思《九歌》中湘君、湘夫人及大司命、云中君、山鬼等群神的形象，用繪畫的方式與郭沫若相互應和。

因此，在《云中君和大司命》中，傅抱石以其充滿浪漫情懷的筆觸，描寫了屈原《楚辭·九歌》中的兩位神話人物———云中君和大司命。其中云中君為掌管風雨雷電、“與日月兮齊光”的云神，大司命為掌管壽命長短、“乘清氣兮御陰陽”的壽神。將二者結合入畫，是富有浪漫主義色彩的創作手法，而再創作的表現形式，讓觀者有了更充足的想象空間。

傅抱石筆下的人物形象高古，卻有新時代的氣息，既能守住傳統法度，使創作觀與技法在古人的軌道上繼續運行，又能幫助大眾了解屈原的品格，以其高古美與生命力感動觀者。

傅抱石將大量時間和精力放在自己感興趣也擅長的古典人物題材研究和創作上，將飽滿的旨趣和真切的情感匯入文脈，經過不斷地組合與創造，表現其心中所向往的理想境界，令觀者如置身古典之情境，又永遠保持反思當下的心情和能力，透射出了映照時代的人文光芒。

（作者張鵬系首都師范大學美術學院副教授）