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采風(fēng)三問(wèn):中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)的繁榮與創(chuàng)新

2016年06月06日 09:04 | 作者:張麗 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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新聞背景:

5月5日至14日,以全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)政協(xié)書(shū)畫室主任馬飚為組長(zhǎng),全國(guó)政協(xié)書(shū)畫室副主任劉大為、覃志剛為副組長(zhǎng)的全國(guó)政協(xié)“繁榮社會(huì)主義書(shū)畫藝術(shù)”調(diào)研及深入生活書(shū)畫創(chuàng)作組先后赴閩、瓊調(diào)研采風(fēng),旨在深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話精神和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》,探索繁榮社會(huì)主義書(shū)畫藝術(shù)的有效途徑,為將在8月召開(kāi)的“促進(jìn)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展”專題議政性常委會(huì)做準(zhǔn)備。

寫生海南黎族

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寫生黎族織錦老人

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委員們?cè)诟=ㄍ翗侨赫{(diào)研采風(fēng)

委員們?cè)诟=ㄍ翗侨赫{(diào)研采風(fēng)

從走進(jìn)福建深山土樓群,到穿行海上絲綢之路,再到重溫革命圣地,委員們跋山涉水、風(fēng)雨兼程地輾轉(zhuǎn)多地采風(fēng)寫生,與閩、瓊兩地基層文化機(jī)構(gòu)、書(shū)畫藝術(shù)家、群眾圍繞繁榮社會(huì)主義書(shū)畫藝術(shù)話題,就如何解決或協(xié)調(diào)市場(chǎng)與藝術(shù)、普及與提高、創(chuàng)作與理論等問(wèn)題進(jìn)行深入交流與探討。本期文化周刊結(jié)合調(diào)研主題對(duì)一些委員及專家進(jìn)行了深度采訪。

委員們?cè)诿坝陮懮?/b>

市場(chǎng)與藝術(shù)之問(wèn)——

“缺乏責(zé)任感與使命感,創(chuàng)作書(shū)畫作品就純粹是在炫技”

近年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書(shū)畫藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)始出現(xiàn)一些“浮躁”現(xiàn)象,如作品制作痕跡明顯而缺乏思想層面的震撼力,局限于現(xiàn)實(shí)的外在觀察而缺少內(nèi)在的想象力、創(chuàng)造力,過(guò)分渲染小情趣而缺乏更深刻的崇高感。特別是在機(jī)械復(fù)制的時(shí)代,圖像的泛濫也影響到書(shū)畫創(chuàng)作上,一些作品不是通過(guò)生活的觀察思考獲得靈感,而是直接借助于現(xiàn)成的照片進(jìn)行創(chuàng)作。

在委員們看來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義書(shū)畫藝術(shù)創(chuàng)作要樹(shù)立與擁有自己的精神觀與藝術(shù)觀,書(shū)畫藝術(shù)家要始終為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)。如果沒(méi)有積極正確的引導(dǎo)力量,缺乏及時(shí)恰當(dāng)?shù)募?lì)手段,書(shū)畫藝術(shù)創(chuàng)作就有可能被市場(chǎng)牽著鼻子走。有的委員認(rèn)為,書(shū)畫家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行創(chuàng)作,不能唯市場(chǎng)論,如果缺乏責(zé)任感與使命感,創(chuàng)作書(shū)畫作品就純粹是在炫技。

從根本上而言,這需要解決藝術(shù)為誰(shuí)服務(wù)、如何服務(wù)的問(wèn)題。藝術(shù)為誰(shuí)服務(wù)?為人民服務(wù)。如何服務(wù)?劉大為認(rèn)為,通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作,提升人民群眾的精神文化水平,從而提高整個(gè)民族的文化藝術(shù)修養(yǎng),這需要藝術(shù)家放下身段,去真正為人民服務(wù),去深入體驗(yàn)生活。他回顧起在藏族聚居地采風(fēng)寫生的一段經(jīng)歷:他去年在藏區(qū)寫生時(shí)恰逢天降大雪,在匆忙往回趕的路上,突然看到近2000只牦牛正不慌不忙、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)叵蚯白撸D時(shí)感受到一種心靈的震撼與撞擊,茫茫的大雪中,他親睹親歷一種生命的極限與極致。“回京后,這一場(chǎng)面時(shí)刻縈繞于我的腦海,久久不能揮去,于是我便創(chuàng)作了《雪線》。沒(méi)有經(jīng)歷那樣一個(gè)壯美的場(chǎng)景,就絕不會(huì)想到要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)雪中的牦牛。”劉大為說(shuō),生活本身就是最生動(dòng)、最鮮活的題材,藝術(shù)從生活中來(lái),就能真正為人民服務(wù)。

文化藝術(shù)是時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角,任何一個(gè)歷史變革、民族前進(jìn)都離不開(kāi)文化的變革。引導(dǎo)與重視青年藝術(shù)家的藝術(shù)觀、價(jià)值觀成為委員們所關(guān)注的話題。“畢竟將來(lái)的藝術(shù)舞臺(tái)是青年人的,青年人有朝氣,容易接受新事物。”于藝術(shù)院校任教多年、長(zhǎng)期與青年學(xué)生打交道的全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)書(shū)畫室副主任唐勇力指出,在傳承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫藝術(shù)方面,面臨著這樣一個(gè)新課題:在課堂上,學(xué)生們接受的多是中國(guó)書(shū)畫傳統(tǒng)教育,離開(kāi)課堂特別是融入社會(huì)后,他們則更多地受到西方藝術(shù)思想的影響。“青年學(xué)生是中國(guó)未來(lái)書(shū)畫藝術(shù)創(chuàng)作的主力軍,當(dāng)下我們亟待思考如何使他們真正繼承中國(guó)書(shū)畫筆墨傳統(tǒng),而不是僅僅關(guān)注于西方的新工筆、新水墨等。”唐勇力說(shuō)。

有關(guān)文化機(jī)構(gòu)通過(guò)為青年藝術(shù)家提供良好的平臺(tái),進(jìn)行及時(shí)與積極的引導(dǎo),是一個(gè)不可或缺的有效途徑。在調(diào)研中,委員們發(fā)現(xiàn)福建省美協(xié)在這方面起到一個(gè)很好的示范作用。自2007年起,福建省美協(xié)便傾力打造了“福建省大學(xué)生美術(shù)作品”、“福建省青年美展”、“東海浪新人新作展”等品牌展覽,吸引大批青年藝術(shù)家積極參與,體現(xiàn)了鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)精品力作的創(chuàng)作機(jī)制,對(duì)青年藝術(shù)家創(chuàng)作弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的作品,起到很好的引領(lǐng)作用。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)尼瑪澤仁談起此次調(diào)研的心得與收獲:“整整10天的調(diào)研寫生,走的地方很多,所見(jiàn)所聞也很多,包括對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、基層文化的缺失以及革命文化的教育,為今后的書(shū)畫創(chuàng)作提供了生活基礎(chǔ)。”他一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題:如何在書(shū)畫創(chuàng)作方面融入傳統(tǒng)、歷史因素,以更深刻地反映人民生活?這其實(shí)反映了書(shū)畫藝術(shù)為人民服務(wù)的深度。

編輯:邢賀揚(yáng)

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關(guān)鍵詞:采風(fēng) 中國(guó)書(shū)畫藝術(shù) 繁榮 創(chuàng)新 藝術(shù)市場(chǎng) 傳統(tǒng)文化

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