編者按：

國學大師季羨林先生曾說：寫散文，寫人物，“能夠寫到形似，已屬不易，而能夠寫到神似者則不啻為上乘。可是梁衡卻不以神似為滿足，他追求一種更高的水平，異常執著地追求。”他追求的是什么呢？季先生說他想來想去，最后想到一個詞，即“境界”。梁衡先生從文法、章法、技法的文學寫作、欣賞層次講述文章做法。本期講壇是梁先生的一篇演講，現將內容摘錄發表，以饗讀者。

梁衡

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■寫作的目的就是：文章為思想而寫，為美而寫。這是我一直堅持的。文章在社會生活中有兩種功能：一是傳播信息、知識和思想；二是傳遞美感。

■文章的意境有三個層次。一是形境，是描述美，含描寫與敘述兩個方面。二是情境，心情的抒發，抒情美。三是理境，有哲理，哲理美。三境具全，文章才有美感。

文法——文章之根基

文章的文法主要指寫作的目的、文章的文體、修辭等最基本的要素，這是寫作之前提，也是寫作之根基。

我先講寫作的目的。寫作的目的就是：文章為思想而寫，為美而寫。這是我一直堅持的。文章在社會生活中有兩種功能：一是傳播信息、知識和思想；二是傳遞美感。

對美感的追求是人與生俱來的。漢字本身就是一種美的元素，它包括聲、形、意，依照語法和修辭組織組成了字、詞、句、篇等，追求內容表達，同時也追求美。文章有美感，就像繪畫、音樂、雕塑一樣，同是藝術品。

語言表達有兩種方式：一是普通表達，講清內容即可；第二種是要換一個花樣，除了內容還追求美。這好比足球場上，一腳射門可以；但不這樣，來一個倒鉤更精彩，雖然都是得一分，含金量不一樣。舉一個例子，在北京的西四附近，有一個飯館叫“天然居”，它有一副這樣寫的對聯“客上天然居，居然天上客”。如果普通表達就是請你來吃飯，現在用修辭學上的“頂真格”，有回環往復之美，又提升了顧客的身份，飯也吃得舒心。湖南桃花源景區有一塊碑，上面一首詩：“牛郎織女會佳期，（月）底談情又賦詩。（寺）靜唯聞鐘鼓響，（音）停始覺星斗移。（多）少黃冠歸道觀，（見）機而作盡忘機。（幾）時得到桃源洞，（同）彼仙人下象棋。”取末句一字的半個字，來做下句的第一個字，有奇巧之美。可見，人們一張嘴說話，提筆寫字就求美，美的基因深植在字詞中，就像我們穿衣服，先不說樣式，從材料開始就大有講究。

清楚寫作目的后，我們就要對文章的定義和基本體裁做一番了解了。

文章的定義，它可又分為廣義和狹義兩種。從廣義上講，文章是有內容的單篇文字。為什么強調單篇？是為了和書本相區別。廣義文章可以分三大類：應用類、新聞類和文學類。文學類里面的散文，所傳達的主要是思想、情感和審美。在這三大類里面，一般我們要求第三類要有美感，是為文學藝術，前兩類并不要求美感，不在藝術范疇。因此，文章狹義的定義是：表達思想內容并能產生美感的單篇文字。

文章的基本體裁有四種，即描寫、敘述、抒情和論說。不管長篇小說、短篇小說、公文，甚至是學生作文，都脫離不了這四種。描寫的對象是景物，是客觀的，是靜態的、無生命的東西，它要求一種客觀的態度。比如中學課本里魏學胎的《核舟記》，描寫在一個小果核上刻了一條船，船上有人有屋；老舍的《濟南的秋天》，描寫濟南秋景和水里的草。我收入課本里的《壺口瀑布》也是描寫水，寫黃河之水。敘述的對象則是人和事，要有過程、有故事，是動態的，它的主要用途是新聞和文學，新聞中的消息和通訊一般就用敘述來寫。如張岱的《湖心亭看雪》，在西湖看雪，有飲酒之人及其對話，還有人的心境；朱自清的《背影》中敘述父親怎么過鐵道等。抒情的對象是情感，是主觀的，是一種心理狀態，主要用途就是文學了。最典型的林覺民的《與妻書》，還有蘇東坡的《前赤壁賦》、朱自清的《荷塘月色》；我的作品《夏感》敘述對夏天炙熱的那種情感，《覓渡，覓渡，渡何處》抒發對瞿秋白烈士的懷念之情。議論主要針對于事情的狀況和道理，它是從主觀到客觀，要解決一個問題或者要提出一種觀點，它仍然是靜態的，帶有哲理性，主要用途就在應用文和政論文中了。如賈誼的《過秦論》、毛澤東的《別了，司徒雷登》，我的作品中影響較大的就是《大無大有周恩來》，這些都屬于議論性的文章。這四種體裁一般在應用中，通常是混合使用，很少有人單一使用。

在修辭學上，有兩個最基本的分類，一個是消極修辭，一個是積極修辭。這個非常關鍵，為什么呢？消極修辭主要是要求概念清楚，邏輯嚴密；積極修辭主要要求生動形象，有色彩，有感情。

應用文，特別是法律語言是典型的消極修辭，而文學就是積極修辭，比如《水滸》上講黑旋風李逵，手持兩把大斧，哇哇大叫，形象生動。處于應用文和文學兩種文體中間的是新聞文體，新聞到底是積極的還是消極的修辭，過去沒有人研究過。10多年前新聞界有一場討論“消息能不能散文化”。那時我在新聞出版署任副署長，要我寫一篇討論結語。大家都知道我是散文作家，我應該支持新聞散文化隨筆化，但是我反對，這是兩個不同的概念，我當時提出了新聞與文學的12個不同。

我認為，研究寫作，應先把這四個基本文體、兩大類修辭分清楚。